لعنة الرب قد حلت عليهم بسبب ذلك إلى الأبد، وأنهم بذلك قد استحقوا كل أنواع التنكيل والاضطهاد, كما ظلت صورة المسيح وهو مقيد، يبصق الناس في وجهه ويضربونه، صورة لا تمَّحي من الضمير المسيحي، وهي - في اعتقادهم - إدانة أخرى لليهود عليهم أن يدفعوا ثمنها ..
ومن غرائب ما ترتب على هذا الاعتقاد ما حكاه"جون دومينيك كروسان"في مقدمة كتابه:"من قتل المسيح؟ من أن المسيحيين الأوربيين كانوا يعقدون اجتماعات ومراسيم فيما يعتبرونه ذكرى صلب المسيح خلال القرن التاسع والعاشر والحادي عشر الميلادي. وأن سكان مدينة"تولوز"الفرنسية كان لديهم تقليد خاص بهم في هذه المناسبة، يعتبرونه جزءا مهمًّا من مراسيم تلك الذكرى، وهو إحضار يهودي إلى الكنيسة أثناء الاجتماع، ليصفعه أحد النبلاء أمام الجمع، إحياء لذكرى الضرب والإهانات التي تعرض لها المسيح على أيدي اليهود .."
التحول في العلاقة بينهما ونشأة المسيحية الصهيونية (البروتستانتية) :
إن سلطة التأويل التي يمتلكها رجال الدين المسيحيين مكنت بعض رجال الدين البروتستانت بقيادة مؤسسها القس الألماني (مارتن لوثر) وبعض زعمائها كالقس الإنكليزي"جون نلسون داربي"والقس الأمريكي"سكوفيلد"من إعادة قراءة العقائد المسيحية المتعلقة باليهود وإعادة تأويلها، بما يقلبها رأسا على عقب.
فقد طالبت الحركة الإصلاحية البروتستانتية بالرجوع المباشر إلى النصوص وترجمة التوراة والإنجيل إلى اللغات الحية كالألمانية والفرنسية والإنجليزية, وهنا اعتقد البروتستانت حرفية تلك النصوص ومنها ما يتعلق بوعد الله لإبراهيم عليه السلام وذريته بأن يعطيهم الأرض الواقعة بين الفرات والنيل، وغير ذلك من النصوص التي لا يعلم منها ما هو محرف وما هو ثابت.
والحقيقة أن ذلك المشروع كان له رجاله القائمين عليه ك"مارتن لوثر وكالفن وسكوفيلد وداربي"كما سيتضح لاحقا من أن"لوثر وكالفن"كانا يهوديان, كما يتبين من خلال الوثائق التي سنعرضها لاحقا.
وسنتكلم أيضا باختصار عن المفاهيم الأساسية للمسيحية الصهيونية التي تميزها عن باقي المسيحيين في التأويل وبالتالي في التصور والاعتقاد, وأخيرا دور الصهيونية اليهودية في تسويق الصهيونية المسيحية والترويج لهذه النظرة المسيحية الجديدة التي تألّه اليهود وتمقت المسلمين, والمخاطر التي تمثلها هذه الحركة الفكرية السياسية على المسلمين خاصة وعلى العالم كله عامة, ولكن بعد تقديم نبذة عن علاقتهم بمصادرهم الدينية وكيفية تعاملهم معها مسيحية كانت أم يهودية.