للاستيلاء على كنوزهم، لذلك كان لا بد لهم من الانتقام منهم عندما تُردّ لهم الكرّة مرة أخرى، فخطّوا بأقلامهم ما أرادوه:

دمار بابل في سفر إشعياء:

"13: 9 - 16: ها هو يوم الرب قادم، مفعما بالقسوة والسخط والغضب الشديد، ليجعل الأرض خرابا ويبيد منها الخطاة ... والشمس تظلم عند بزوغها والقمر لا يلمع بضوئه، وأعاقب العالم على شرّه والمنافقين على آثامهم، وأضع حدّا لصلف المُتغطرسين وأُذلّ كبرياء العتاة ... وأُزلزل السماوات فتتزعزع الأرض في موضعها من غضب الرب القدير في يوم احتدام سخطه، وتولّي جيوش بابل (عبارة جيوش بابل غير موجودة في الترجمة الأخرى) حتى يُنهكها التعب، عائدين إلى أرضهم كأنهم غزال مُطارد أو غنم لا راعي لها، كل من يُؤسر يُطعن، وكل من يُقبض عليه يُصرع بالسيف، ويُمزّق أطفالهم على مرأى منهم، وتُنهب بيوتهم وتُغتصب نساؤهم".

"14: 4 - 23:"... أما أنت فقد طُرحت بعيدا عن قبرك، كغصن مكسور ... لأنك خرّبت أرضك، وذبحت شعبك، فذريّة فاعلي الإثم، يبيد ذكرها إلى الأبد, أعدّوا مذبحة لأبنائهم جزاء إثم آبائهم، لئلا يقوموا ويرثوا الأرض فيملئوا وجه البسيطة مُدنًا, ... يقول الرب القدير:"إني أهبّ ضدهم، وأمحو من بابل اسمًا وبقيةً ونسلًا وذريةً وأجعلها ميراثًا للقنافذ، ومستنقعاتٍ للمياه، وأكنسها بمكنسة الدمار".

نصوص توراتهم تتناقض مع ما سبق وتنبيء بهلاكهم آخر الأيام على أيدي البابليين (العراقيين) :

موسى: سفر التثنية"28: 49 ويجلب الرب عليكم أمة من بعيد، من أقصى الأرض، فتنقضّ عليكم كالنسر، 50: أمّة [جافية الوجه] يثير منظرها الرعب، لا تهاب الشيخ ولا ترأف بالطفل، 51: فتستولي على نتاج بهائمكم، وتلتهم غلات أرضكم حتى تفنوا، ولا تُبقِ لك قمحا ولا خمرا ولا زيتا ... حتى تفنيك، 52: وتحاصركم في جميع مدنكم، حتى تتهدم أسواركم الشامخة الحصينة، التي وثقتم بمناعتها ..."

31: 29: لأنني واثق أنكم بعد موتي، تفسدون وتضلون عن الطريق الذي أوصيتكم بها، فيصيبكم الشرّ في آخر الأيام، لأنكم تقترفون الشر أمام الرب، حتى تثيروا غيظه بما تجنيه أيديكم ..."."

32: 19: فرأى الرب ذلك ورذلهم، إذ أثار أبناؤه وبناته غيظه، 20: وقال: سأحجب وجهي عنهم فأرى ماذا سيكون مصيرهم؟ إنهم جيل متقلب وأولادُ خونة، 21: ... ، لذلك سأثير غيرتهم بشعب متوحش، وأغيظهم بأمة حمقاء [أمة لا تفهمون لغتها] .