الجواب: صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن صبغ المرأة شعرها بالسواد.

ومن ذلك حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه: قال: أُتي بأبي قحافة رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا ً فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد"

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة"

تنبيه:

المرأة كالرجل في هذا الباب

من أراد أن يصبغ إتباعا للسنة ومخالفة لأهل الكتاب فعليه بالحناء والكتم

فقد اخرج أبو داود وغيره من حديث أبي ذر قال:

"قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أحسن ما غير به الشيب الحناء الكتم"

الكتم: نبات يخلط بالوسمة يخضب به والوسمة شجره يختضب بورقها.

14-نهي المرأة عن جمع الشعر فوق الرأس

ُسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - كما في فتاوي المرأة

ما حكم وضع الحشوي داخل الرأس ِ؟ أي ما حكم تجميع المرأة لشعرها فوق الرأس أو ما يسمونه بوضع الكعكة ؟ فأجاب فضيلته:

الشعر إذا كان الرأس على فوق فإن هذا عند أهل العلم داخل في النهي أو في التحذير الذي جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله الحديث الصحيح:

الذي أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها يوجد من مسيرة كذا وكذا"

مائلات: أي لغيرهن إلى فعلهم المذموم بتعليمهم إياهن ذلك أو يمشين متبخترات مميلات لأكتافهم أو تمشطن مشطه الميلاء وهي مشطه البغايا

مميلات: أي يمشطن غيرهن تلك المشطة

رؤوسهن كأسنمة البخت: أي يكبرنها بلف نحو عمامة أو عصابة.