أسرع من نكاح أمِّ خارجة )) كانت إذا أتاها الخاطب، قال: خطب، قالت: نُكح، فيقول: ارتحلي، فتقول: أَنخ.

حدَّثنا الحسن، قال: حدَّثنا إسماعيل، قال: أخبرني أبو فيد، قال: سمعت أبا هشام يرفع. وقد سمعت من يقول: خِطْبٌ نِكحٌ).

إن الاهتمام بموجّهات مختلفة يتطلّب تغيير نظام الارتباط بنص المثل وقصته في وقت واحد، فإذا عَمِلت النماذج الأولى لصحار وعلاقة وعبيد على الانشغال بالواقعة، وإذا ابتعدت صياغات المرحلة الثانية مسافةً مع صيغة (زعموا أن) ، فإن موجّهات العناية اللغوية عملت على تجاوز النظر في المسافة أو الاهتمام بواقعة معيّنة، منشغلةً على نحو كامل بالبحث والاستقصاء اللغويين، الأمر الذي خلخل انتظام القصة وعاءً سرديًا وغيّر من عمل عناصرها.

ويمكننا أن نلمس اهتمامًا مزدوجًا بين (اللغة) و (القصة) كما في كتاب (أبي عكرمة الضّبيّ) وهو يورد المثل (لا أطلب أثرًا بعد عين) من دون أن تفوتنا ملاحظة الأهمية التي تُعامَل بها اللغة من عدة أوجه مثل:

1-تقيم العناية اللغوية كالبحث في المعاني أو التفسير على العنصرين التاريخي والقصصي.

2-الاهتمام بالشواهد الشعريّة لتأكيد المعنى.

3-التعامل الخاص مع قصة المثل.