رجل إلى النبي -، فسأله؟ فقال:"الصلاة عمود الدين"قال الحافظ: وهو مرسل، رجاله ثقات. ا (

فهذا يصلح أيضًا في الشواهد، وانظر"المقاصد الحسنة"للسخاوى ص (266) برقم (632) ، والله تعالى أعلم.

ووجه الشاهد من الحديث: ما قاله شيخ الإسلام، في"شرح العمدة" (2/ 75) : ومتى وقع عمود الفسطاط؛ وقع جميعه، ولم ينتفع به. ا (

وقال ابن القيم في"الصلاة"ص (64) : ووجه الاستدلال به، أنه أخبر أن الصلاة من الإسلام، بمنْزلة العمود الذي تقوم عليه الخيمة، فكما تسقط الخيمة، بسقوط عمودها؛ كذا يذهب الإسلام بذهاب الصلاة، وقد احتج أحمد بهذا بعينه [1] .ا (

وقال ابن القيم في"الصلاة"ص (35) : ناقلًا عن أحمد: وقد جاء في الحديث عن النبي - أنه قال:"الصلاة عمود الدين"، ألست تعلم أن الفسطاط، إذا سقط عموده؛ سقط، ولم ينتفع بالطنب والأوتاد، وإذا قام عمود الفسطاط؛ انتفعت بالطنب والأوتاد؟ وكذلك الصلاة من الإسلام. ا (بتصرف يسير.

فدلالة الحديث على ذلك ظاهرة، وإن لم تكن صريحة، والله أعلم.

(1) مع أن في كلام ابن القيم في"الصلاة"ص (34) ما يدل على احتمال أنه قد يترك عمود الدين، وإن لم يكن كافرًا.