ويبقى جمهور الصحابة على عدم تكفير تارك الزكاة، وليس هناك صحابي واحد يقول بعدم كفر تارك الصلاة، والكلام على الإجماع على كفر تارك الصلاة، سيأتي إن شاء الله تعالى في أدلة السنن والآثار، فلا تقاس الزكاة على الصلاة، وإن اشتركتا في نظم هذه الآية، والله أعلم.

والخلاصة: أن هذه الآية يمكن أن يحتج بها على تكفير تارك الصلاة، وإن كان في ذلك شيء من الأخذ والرد، والله أعلم.