مصطلح التزكية: وتعني تطهير النفس البشرية بمختلف جوانبها ( الجسمية ، والعقلية ، والروحية ) من كل المساوئ الظاهرة و الباطنة ، مصداقًا لقوله تعالى: { كما أرسلنا فيكم رسولًا منكم يتلوا عليكم آياتنا ويُزكيكم ويُعلمكم الكتاب والحكمة ويُعلمكم ما لم تكونوا تعلمون } ( البقرة: 151) .

مصطلح التأديب: الذي يعني التحلي بمحامد الصفات السلوكية ، و التخلي عن قبائحها . و يشتق من هذا المصطلح تسمية المعلم مؤدبًا ؛ و تسمية التعليم تأديبًا ؛ وتسمية المعارف آدابًا . وقد استخدم هذا المصطلح"التأديب"و"الأدب"بعض سلفنا الصالح مثل الإمام البُخاري في كتابه ( الأدب المفرد ) ، و أبو الحسن الماوردي في كتابه ( أدب الدنيا و الدين ) ؛ وغيرهما من العلماء ، والمربين ، والمفكرين المسلمين.

مصطلح الإصلاح: الذي يعني تعديل الشيء ، وتحسينه ، وتقويمه . و هو بذلك مصطلحٌ لا يؤدي المدلول و المعنى الكامل للتربية ؛ وإنما يؤدي جزءًا منه.

مصطلح التهذيب: ويُقصد به في العموم التسوية و التنقية ، ويعني تنقية الأخلاق ، والصفات ، والسلوك من كل رذيلة ؛ و تسويتها حتى تُصبح في أحسن حالٍ ؛ وأجمل صورة . وقد استعمل هذا المصطلح ابن مسكويه في كتابه ( تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق ) .

مصطلح التطهير: الذي يعني التنزه عن كل ما يشين النفس البشرية ؛ والبعد عن كل ما لا يليق بها من الأقوال و الأفعال و الصفات.

مصطلح التعليم: الذي يُعد مصطلحًا شائعًا تم استُخدمه للدلالة على معنى التربية عند بعض السلف في كتاباتهم ؛ مثل رسالة ( العالم و المتعلم ) للإمام أبي حنيفة النُعمان ؛ وكتاب ( تعليم المتعلم طريق التعلم ) لبرهان الدين الزرنوجي.

مصطلح السياسة: وهو مصطلح يُقصد به حُسن تدبير الأمور في مختلف شئون الحياة . وممن استخدمه في هذا الشأن العالم المسلم ابن الجزار القيرواني في كتابه ( سياسة الصبيان وتدبيرهم ) .