3.ويقول صلى الله عليه وسلم:"ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن" [1] . فنكاح المسيار قائم أساسا على إسقاط أحكام الله وشريعته في شأن حقوق المرأة تحت مسمى الرضا، والاتفاق على شروط تعارض وتنقض أحكام الشرع الاسلامي القطعية الثبوت والقطعية الدلالة في مجملها، وهو قائم على إسقاط حق المرأة ابتداء في النفقة والسكن والبيتوتة، فهو اتفاق على إسقاط حقوق الله التي أوجبها الله ورسوله للمرأة بمجرد تلبسها وصف الزوجة الشرعية بكلمة الله، فهذا الاتفاق إخلال لما حرم الله تحت مسمى الاتفاق على مخالفة أوامر الله وأحكامه في ميثاق النكاح، فهذا كله مفسوخ مردود باطل [2] .

4.قال صلى الله عليه وسلم:"أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال" [3] . وفي رواية:"فصل بين الحلال والحرام، الدف والصوت في النكاح" [4] . وفي رواية:"كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره نكاح السر حتى يضرب بدف، ويقال: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم" [5] . وفي رواية:"اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه الدفوف" [6] .وهذه الأدلة هي أقوى ما استدل به الفقهاء المانعون لزواج المسيار فقالوا: يستحب إقامة النكاح في المساجد، ونكاح المسيار ليس في المساجد، فلا يتحقق الإعلان عنه، ثم قوله صلى الله عليه وسلم:"أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال" [7] . فيه دليل على وجوب إظهار النكاح، واستدل هذا الفريق بوجوب الإظهار والإعلان ولذا لا يصح عندهم نكاح السر للأدلة السابقة.

5.عن صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم، انها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره، وهو معتكف في المسجد في العشر الأواخر من شهر رمضان، فتحدثت عنده ساعة من العشاء، ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقليها، حتى إذا بلغت باب المسجد الذي كان عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فمر بهما رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله ثم نفدا، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم:"على رسلكما، إنها صفية بنت حيي". قالا: سبحان الله، يا رسول الله! وكبر عليهما ذلك. فقال سول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا" [8] . فالحديث الشريف يشير الى اهمية معرفة الناس من تسير مع الرجل حتى لا يدخل الشيطان إلى القلوب، ويؤدي ذلك إلى الشك، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إنها صفية إعلانا وإعلاما لمن تسير معه. ونكاح المسيار ليس فيه هذا الشيء بل إن الرجل حين يسير مع امراة لا يعرف الناس أنها زوجته يثير الريبة والشك والقذف في عرضه وعرض زوجته.

6.قال صلى الله عليه وسلم:"ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر (الفرج) والحرير والخمر والمعازف" [9] . وقال صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان يستحل فيه خمسة أشياء بخمسة أشياء: يستحلون الخمر بأسماء"

(1) ابن ماجة، صحيح سنن ابن ماجة، ج1، ص311.

(2) زرار، ملكة، نكاح المسيار عظم الشبهات وفتنة الشهوات، صحيفة الشرق الأوسط، العدد 7129.

(3) ابن ماجة، صحيح سنن ابن ماجة، ج1، ص320، الشوكاني، نيل الأوطار، ج6، ص605.

(4) ابن ماجة، صحيح سنن ابن ماجة، ج1، ص320، الشوكاني، نيل الأوطار، ج6، ص605.

(5) الشوكاني، نيل الأوطار، ج6، ص605.

(6) الشوكاني، نيل الأوطار، ج6، ص606، الترمذي، سنن الترمذي، حديث رقم 1009.

(7) ابن ماجة، صحيح سنن ابن ماجة، ج1، ص320.

(8) ابن ماجة، صحيح سنن ابن ماجة، ج1، ص 296 - 295.

(9) الألباني، محمد ناصر الدين، سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج1، ص186، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج10، ص51.