5.والشيخ يوسف القرضاوي يقول:"لست من دعاة زواج المسيار، ولا من المرغبين فيه، لم أكتب مقالة في تحبيذه أو تأييده أو الدفاع عنه، ولم أخطب خطبة تدعو إليه، ولكن هو زواج طبيعي عادي، أنا لا يهمني الأسماء، العبرة بالمسميات والمضامين، وليست بالأسماء والعناوين، والقاعدة تقول:"العبرة في العقود للمقاصد والمعاني وليست للألفاظ والمباني" [1] . ونحن نعرف من قديم أن الناس يتزوجون، منهم من يتزوج ولا يخبر إمرأته الأولى. هذا الزواج فهو قريب من الزواج العرفي إن لم يكن مثله تماما" [2] . وهو مباح بشروط: أن تتحقق أركان عقد لزواج وشروطه فيه، واول أركان عقد الزواج هو الايجاب والقبول، وأن يتحقق الاعلام والاعلان به حتى يتميز عن الزنى واتخاذ الأخدان الذي يكون دائما في السر، وهناك حد أدنى في الشرع لهذا الاعلان وهو وجود شاهدين، ووجود الولي في رأي المذاهب الثلاثة المعروفة مالك والشافعي وأحمد، وأن لايكون هذا الزواج مؤقتا بوقت بل يدخله الرجل والمرأة بنية الاستمرار، وأن يدفع الرجل للمرأة مهرا أقل أو كثر، وإن كان لها أن تتنازل عن جزء منه أو عنه كله لزوجها إذا طابت نفسها بذلك كما قال تعالى:"وءاتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا" [3] . بل تزوجت بغير مهر صح العقد، وكان لها مهر مثلها. فإذا وجدت هذه الأمور الأربعة: الايجاب والقبول من أهلها، والاعلام ولو في حده الأدنى، وعدم التأقيت، والمهر، ولو تنازلت عنه المرأة بعد ذلك، فالزواج صحيح شرعا، وإن تنازلت المرأة فيه عن بعض حقوقها ما عدا حق الجماع الذي لا يجوز أن يشترط عدمه في العقد، لأنه شرط ينافي مقصود العقد فيبطله [4] .

6.ويقول الشيخ منصور الرفاعي عبيد:"زواج المسيار لا بأس به إذا تم وفقا للشروط التي وضعها الإسلام كأسس للعلاقة الزوجية المشروعة، وأهمها وجود ولي الأمر، والشهود، والإعلان، والإشهار، والصداق، فإذا تم هذا الزواج وفقا لهذه الشروط الشرعية فلا بأس به" [5] .

7.ويقول أحمد شلبي:"وزواج المسيار إذا كالإيجاب والقبول والشاهدين، والإعلان، والإشهاد، والصداق وقصد الاستمرار، أصبح زواج المسيار بذلك يتمتع بالمشروعية أي أنه حلال في نظر الشرع" [6] .

(1) الزرقا، المدخل الفقهي العام، ج2، ص1080.

(2) القرضاوي، كلمة هادئة حول زواج المسيار، مجلة المجتمع، العدد 1301، 26/ 5/1998، ص30 - 31، القرضاوي، الانترنت، مقالات ولقاءات الشيخ القرضاوي، ص2.

(3) النساء: 4.

(4) القرضاوي، كلمة هادئة حول زواج المسيار، مجلة المجتمع، العدد 1303، 26/ 5/1998، ص31، القرضاوي، يوسف، الانترنت، مقالات ولقاءات الشيخ القرضاوي، ص4.

(5) بكر، زواج المسيار، ارتباط غير كامل تبيحه الضرورة، مجلة التصوف الاسلامي، العدد 6، 21/ 10/1998، ص 17.

(6) المرجع السابق، 21/ 10/1998، ص 17 - 18.