= ثم قال الحافظ: الحلة السيراء هي التي تكون من حرير صِرْف، قال ابن عبد البر: هذا قول أهل العلم، وأما أهل اللغة فيقولون: هي التي يخالطها الحرير، قال: والأول هو المعتمد. ثم ساق من طريق محمد بن سيرين عن ابن عمر نحو حديث الباب. وفيه"حلةٌ من حرير".

وقال ابن بطال: دلَّت طرق الحديث على أن الحلة المذكورة كانت من حرير محض، ثم ذكر من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر , أن عمر قال: يا رسول الله، إني مررتُ بعطارد يعرض حلة حرير للبيع"الحديث. أخرجه أبو عوانة والطبري بهذا اللفظ."

قلت: وللبخاري في البيوع من طريق أبي بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه"حلة حرير أو سيراء"، وفي العيدين من طريق الزهري عن سالم"حلة من إستبرق", وقد فسر الإستبرق في طريق أخرى بأنه ما غلظ من الديباج، أخرجه البخاري في"الأدب"من طريق يحيى بن إسحاق قال: سألني سالم عن الإستبرق؟ فقلت: ما غلظ من الديباج، فقال: سمعت عبد الله بن عمر"فذكر الحديث. ووقع عند مسلم من حديث أنس في نحو هذه القصة"حلة من سندس"."

قال النووي: هذه الألفاظ تبين أن الحلة كانت حريرًا محضًا.

قلت: الذي يتبين أن السيراء قد تكون حريرًا صرفًا , وقد تكون غير محض، فالتي في قصة عمر جاء التصريح بأنها كانت من حرير محض , ولهذا وقع في حديثه"إنما يلبس هذه من لا خلاق له"والتي في قصة علي لَم تكن حريرًا صرفًا. لِما روى ابن أبي شيبة من طريق أبي فاختة عن هبيرة بن يريم عن عليٍّ قال: أُهدي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة مسيَّرة بحرير. إما سُداها أو لحمتها. فأرسل بها إليَّ فقلت: ما أصنع بها، ألبسها؟ قال: لا أرضى لك إلَّا ما أرضى لنفسي، ولكن اجعلها خمرًا بين الفواطم.

وقد أخرجه أحمد وابن ماجه من طريق ابن إسحاق عن هبيرة , فقال فيه: حلة من حرير"وهو محمول على رواية أبي فاختة - وهو بفاء ومعجمة ثم مثناة - اسمه سعيد بن علاقة بكسر المهملة وتخفيف اللام ثم قاف، ثقة."

ولَم يقع في قصة عليٍّ - رضي الله عنه - وعيد على لبسها كما وقع في قصة عمر - رضي الله عنه -، بل فيه"لا أرضى لك إلَّا ما أرضى لنفسي"ولا ريب أن ترك لبس ما خالطه الحرير أولى من لبسه عند من يقول بجوازه. والله أعلم. انتهى كلام ابن حجر

قلت: وحديث علي - رضي الله عنه - الذي أشار إليه ابن حجر , أصله في صحيح البخاري (2614) ومسلم (5544) من طريق زيد بن وهب عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: أهدى إليَّ النبى - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فلبستها، فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها بين نسائى.

ولمسلم (5543) من طريق أبى صالح الحنفي عن علي , أن أُكيدر دومة أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوب حرير فأعطاه عليًا .. الحديث""