وله عن قتيبة عن حمّاد"فأمر لهم بلقاح"؛ بزيادة اللام , فيحتمل أن تكون زائدة , أو للتّعليل , أو لشبه الملك أو للاختصاص , وليست للتّمليك.

وعند أبي عوانة من رواية معاوية بن قرّة , التي أخرج مسلمٌ إسنادَها"أنّهم بدءوا بطلب الخروج إلى اللقاح فقالوا: يا رسولَ الله قد وقع هذا الوجع , فلو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل".

وللبخاري من رواية وهيب عن أيّوب أنّهم قالوا: يا رسولَ الله أبغنا رسلًا. أي: اطلب لنا لبنًا. قال: ما أجد لكم إلَّا أن تلحقوا بالذّود.

والرِّسل: بكسر الرّاء وسكون المهملة اللبن وبفتحتين , المال من الإبل والغنم.

وقيل: بل الإبل خاصّةً إذا أرسلت إلى الماء , تسمّى رسلًا , وفي رواية أبي رجاء"هذه نعمٌ لنا تخرج فاخرجوا فيها".

واللقاح: باللام المكسورة والقاف وآخره مهملة: النّوق ذوات الألبان , واحدها لقحة بكسر اللام وإسكان القاف.

وقال أبو عمرو: يقال لها ذلك إلى ثلاثة أشهرٍ , ثمّ هي لبونٌ.

وظاهر ما مضى , أنّ اللقاح كانت للنّبيّ - صلى الله عليه وسلم - , وصرّح بذلك في البخاري عن موسى عن وهيب بسنده فقال"إلَّا أن تلحقوا بإبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

وله من رواية الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير بسنده"فأمرهم أن"