وفي رواية الطّبرانيّ"أنّها قالت في المرّة الثّانية: إنّها تشتكي عينها فوق ما يظنّ، فقال: لا".

وفي رواية القاسم بن أصبغ. أخرجها ابن حزم"إنّي أخشى أن تنفقئ عينها، قال: لا وإن انفقأت"وسنده صحيح.

وبمثل ذلك أفتت أسماء بنت عميسٍ. أخرجه ابن أبي شيبة. وبهذا قال مالك في رواية عنه بمنعه مطلقًا.

القول الثاني: وعن مالك: يجوز إذا خافت على عينها بما لا طيب فيه، وبه قال الشّافعيّة. مقيّدًا بالليل

وأجابوا عن قصّة المرأة:

أولًا. باحتمال أنّه كان يحصل لها البرء بغير الكحل كالتّضميد بالصّبر ونحوه.