عن أبيه عن عائشة قالت: كانت بريرة مكاتبة لأناسٍ من الأنصار , وكانت تحت عبد .. الحديث. أخرجه أحمد وابن ماجه والبيهقيّ، وأسامة فيه مقال.

وأمّا دعوى أنّ ذلك لا يقال إلَّا بتوقيفٍ , فمردودة فإنّ للاجتهاد فيه مجالًا.

قال الدّارقطنيّ: وقال إبراهيم عن الأسود عن عائشة: كان حرًّا.

قلت: وأصرح ما رأيته في ذلك رواية أبي معاوية حدّثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كان زوج بريرة حرًّا فلمّا عتقت خيّرت. لحديث. أخرجه أحمد عنه.

وأخرج ابن أبي شيبة عن إدريس عن الأعمش بهذا السّند عن عائشة قالت: كان زوج بريرة حرًّا. ومن وجه آخر عن النّخعيّ عن الأسود , أنّ عائشة حدّثته , أنّ زوج بريرة كان حرًّا حين أعتقت.

فدلَّت الرّوايات المفصّلة التي قدّمتها آنفًا على أنّه مدرج من قول الأسود أو من دونه , فيكون من أمثلة ما أدرج في أوّل الخبر وهو نادر , فإنّ الأكثر أن يكون في آخره ودونه أن يقع في وسطه.

وعلى تقدير أن يكون موصولًا فترجّح رواية مَن قال: كان عبدًا بالكثرة، وأيضًا فآلُ المرء أعرف بحديثه، فإنّ القاسم ابن أخي عائشة وعروة ابن أختها وتابعهما غيرهما. فروايتهما أولى من رواية الأسود