أنّه قرأها في قطعة أديم أحمر , قال ابن عليّة: وأنا قرأتها عند ابن عبيد الله بن عمر كذلك.
وقد أخرج أبو داود صفة كتاب وقف عمر من طريق يحيى بن سعيد الأنصاريّ , قال: نسخها لي عبد الله بن عبد الحميد بن عبد الله بن عمر. فذكره. وفيه"غير متأثّل"
والمتأثّل. بمثنّاةٍ ثمّ مثلثة مشدّدة بينهما همزة هو المتّخذ، والتّأثّل اتّخاذ أصل المال حتّى كأنّه عنده قديم، وأثلة كلّ شيء أصله.
قال الشّاعر: وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي [1]
واشتراط نفي التّأثّل يقوّي ما ذهب إليه مَن قال: المراد من قوله:"يأكل بالمعروف"حقيقة الأكل , لا الأخذ من مال الوقف بقدر العمالة. قاله القرطبيّ.
وزاد أحمد من طريق حمّاد بن زيد عن أيّوب فذكر الحديث، قال حمّاد: وزعم عمرو بن دينار , أنّ عبد الله بن عمر , كان يهدي إلى عبد الله بن صفوان من صدقة عمر. وكذا رواه عمر بن شبّة من طريق حمّاد بن زيد عن عمر.
وزاد عمر بن شبّة عن يزيد بن هارون عن ابن عون في آخر هذا الحديث"وأوصى بها عمر إلى حفصة أمّ المؤمنين , ثمّ إلى الأكابر من آل عمر"ونحوه في رواية عبيد الله بن عمر عند الدّارقطنيّ، وفي
(1) البيت لامرئ القيس. وصدره. ولكنّما أسعى لمجدٍ مؤثّلٍ ..