قلت: ووجه الشبه يتضح مما قالته عائشة رضي الله عنها (كما في رواية البخاري في المغازي 8/ 140) إذ قالت: لقد راجعت رسول الله ( في ذلك وما حملني على كثرة مراجعته إلا أنه لم يقع في قلبي أن يحب الناس بعده رجلًا قام مقامه أبدًا، ولا كنت أرى أنه لن يقوم أحد مقامه إلا تشاءم الناس به، فأردت أن يعدل ذلك رسول الله ( عن أبي بكر.

وأخرج البخاري ومسلم (33) عن عائشة أن النبي ( كان إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة، وحفصة، وكان النبي ( إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة: ألا تركبين بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر فقالت: بلى فركبت فجاء النبي ( إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها, ثم سار حتى نزلوا افتقدته عائشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر(34) وتقول: ربِّ سلِّط عليَّ عقربًا أو حية تلدغني ولا أستطيع (35) أن أقول له شيئًا.

وقد تكون الحيلة في الخير، أخرج مسلم (36) في (( صحيحه ) )من حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: كنت أخدم الزبير خدمة البيت.. فذكرت الحديث وفيه فجاءني رجل فقال: يا أم عبد الله إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، قالت: إني إن رخصت لك أبى ذاك الزبير، فتعال فاطلب إليَّ والزبير شاهد فجاء فقال يا أم عبد الله: إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك، فقالت: مالك بالمدينة إلا داري؟! فقال لها الزوبير: مالك أن تمنعي رجلًا فقيرًا يبيع، فكان يبيع إلى أن كسب فبعته الجارية فدخل عليَّ الزبير وثمنها في حجري فقال: هبيها لي، قالت: إني قد تصدقت بها.

(1) البخاري مع (((الفتح ) )2/ 164).

(1) البخاري حديث (5211) ، ومسلم (2245) .

(2) الإذخر: هو الحشيش.

(3) في رواية مسلم . .. رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئًا).

(4) مسلم حديث (2182) .

تحذير للنساء من كفران العشير