وعلى المسلمة أن تعلم أن العمل الظاهر؛ من حقيقة الإيمان، كما قال الله تعالى: ?إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ? [الأنفال 3-2] فإن هذه الآية الكريمة جعلت الصلاة والإنفاق -وهما من أعمال الجوارح- من حقيقة الإيمان.

…وقال النبي (: «الإيمان بضع وسبعون شعبة؛ أعلاها: قول لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياة شعبة من الإيمان» (170) .

…فإقام الصلاة والإنفاق وإماطة الأذى أعمال جوارح، جعلها الشارع من حقيقة الإيمان.

* 5 - الحجاب لا يتلاءم مع العصر.

وهذا كلام ساقط لا يصدر من مؤمنة، فإن تستر المرأة من تمام حياءها وعفتها، وهما مطلوبان في كل عصر ومصر.

* 6 ­ الحجاب يحول بين المرأة وبين الإسهام في تنمية مجتمعها.

ويكفي في رد هذه الشبهة أن نستحضر ما كان عليه نساء الصحابة من المساهمة في أعمال مختلفة، وأنشطة متنوعة (171) ، وكيف كان لهن دور كبير في نشر العلوم وبث المعارف. ونحن نرى في واقعنا محجبات يكذبن الزعم المذكور؛ حيث منهن طالبات العلم، والمثقفات، والكاتبات، والطبيبات، والممرضات، والمدرسات، والأستاذات والباحثات في مجالات مختلفة دينية واجتماعية واقتصادية وغيرها، فضلا عن اضطلاعهن بالمهمة الأسمى، والوظيفة الخطيرة الحساسة التي هي تربية الأطفال وتكوين الأجيال ... إسهام ظاهر، ووجود فعال في المجتمع المسلم، لم يحل بينهن وبينه حجابهن الذي هو عنوان عفتهن ودليل صلاحهن. (172)

* 7 ­ الحجاب تشدد.