وقد تخصص وقد تعمم كككككككككككككككككككككككككككككلأصلها لكنها لا تخرم كككككككككككككككككككككككككككككك وبما ذكرنا تعلم أن في هذه الآية الكريمة ؛ الدليل الواضح على أن وجوب الحجاب ؛ حكم عام في جميع النساء، لا خاص بأزواجه صلى الله عليه وسلم، وإن كان أصل اللفظ خاصا بهن ؛ لأن عموم علته دليل على عموم الحكم فيه" (169) ."

* 2 - الحجاب عادة عربية وليست فريضة إسلامية.

وهذا كلام تغني حكايته عن رده، فليت شعري من القائل: ? وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ? ؟! ومن القائل: ? يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ? ؟ ومن القائل: ? وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ?؟ آلعرب في عاداتهم؟ أم رب العالمين في كتابه الذي هو المصدر الأول من مصادر التشريع في الإسلام؟!

* 3 - الحجاب ليس بواجب لأنه ليس من أركان الإسلام.

ويكفي أن نستحضر في رد هذه الشبهة أن أول هذه الأركان شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وهذا يستلزم من العبد أن يطيع الله ورسوله في كل ما أمر الله ورسوله به، إذ أن حقيقة الشهادة تتكون من عقيدة القلب ونطق اللسان، وتصديق ذلك بالعمل، فلا تتم الشهادة إلا بعمل.

فالتي تشهد لله تعالى بوحدانيته، وللنبي ( بالرسالة؛ يلزمها أن تطيع الله ورسوله فيما أمرها الله ورسوله به من الحجاب والتستر، وترك التبرج.

وإن مما لا يشك فيه عاقل أن تمت واجبات كثيرة فرضها الله غير الصلاة والصيام والحج والزكاة، ولا يوجد عالم بل ولا مسلم يحصر الواجبات في هذه الأربعة.

* 4 - العبرة بما في القلب من إيمان دون هذه المظاهر.

وهذه شبهة يتعلق بها كثير من ذوي الأهواء الذين يسعون للانسلاخ من الأحكام الشرعية، مع تسويغ سلوكهم المذموم.

والذي يقرأ القرآن ويدرس السنة يعلم أنهما اشتملا على تشريعات كثيرة ترجع إلى ظاهر الإنسان دون باطنه.