يقول - هداه الله: (رأيي الذي أعلنه من سنين في محاضرات عامة، ولقاءات خاصة: أنه لا يوجد مانع شرعي من وجود أكثر من حزب سياسي داخل الدولة إذ المنع الشرعي يحتاج إلى نص ولا نص) (1) .

قلت: هذه الأحزاب التي يطالب بها الشيخ بقيامها عامل مهم في تفريق الأمة والله تبارك وتعالى يقول: (وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ) (2) ويقول: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ) (3) .

(3) الشيخ القرضاوي يؤيد الاختلاط:

قال - غفر الله له: (دخلت معجمنا الحديث كلمات أصبح لها دلالات لم تكن لها من قبل، من ذلك كلمة"الاختلاط"بين الرجل والمرأة) (4) .

ثم قال: (والخلاصة: أن اللقاء بين بالرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا، بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من عمل صالح، أو مشروع خير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك) (5) .

وقال أيضًا: (أود أن أقول هنا بصراحة: إن العمل الإسلامي قد تسربت إليه أفكار متشددة غدت هي التي تحكم العلاقة بين الرجال والنساء، وتأخذ بأشد الأقوال تضييقًا في هذه المسألة) (6) .

(4) القرضاوي يجوز تمثيل المرأة المسلمة:

قال - هداه الله: (إن اشتراك المرأة المسلمة في التمثيل أمرٌ ضروري لابد منه) (7) ثم ذكر شروطًا لهذا التمثيل تثير الضحك من العامة فضلًا عن أهل العلم يقول القرضاوي: ولاشتراك المرأة في التمثيل عدد من الضوابط أهمها:

أن يكون أشتراكها ضروريًا.

أن تظهر بلباس الإسلام ولا تظهر المساحيق.

أن يراعي المخرج والمصور عدم إبراز مفاتنها، والتركيز عليها في التصوير.

(1) "فتاوى معاصرة" (2/652) .

(2) سورة الأنفال الآية: 46.

(3) سورة الأنعام الآية: 159.

(4) "ملامح المجتمع المسلم"للقرضاوي (ص 368) .

(5) المرجع السابق (ص 375) .

(6) "أولويات الحركات الإسلامية"للقرضاوي (ص 391) .

(7) "مجلة المجتمع الكويتية".