ولوجدناه قد وضع معظم مصطلحات الكتاب وما يدور من مسائل كما يقول الدكتور سوقي ضيف (46) .

أن دور الخليل في ( الكتاب ) كدوره في ( العين ) فهو واضع خطتهما وهو صاحب تبويبهما والمادة العلمية التي احتوياها ونقلها ليث وسيبويه مما أملاه عليهما إملاء في مجالسه أو في لقائهما أو من الألواح التي خلفها بعد موته ، ويمكن أن نستدل على ذلك بوجود أبواب كاملة في الكتاب صرح سيبويه انه نقلها عن الخليل (47) أو عن يونس بن حبيب (48) نقلًا بلفظهما .

لقد ذهب المخزومي إلى أن ما احتواه ( الكتاب ) للخليل إلا ما نقله سيبويه عن يونس وعيسى بن عمر وابن أبي إسحاق وأبي عمرو وغيرهم وما كان لسيبويه من أقوال عارض بها الخليل أو رجح بها مذهبًا أو قولًا (49) .

مدرسة النحو العربي وانتشارها في الآفاق

مرت الإشارة إلى أن مدرسة النحو العربي قد تكاملت أسسها المنهجية وقامت أصولها على يدي الخليل بن احمد الفراهيدي في البصرة في النصف الثاني من القرن الثاني للهجرة ومنها تفرع منهجان في البحث والدرس النحوي:

أولهما ما استمر وتطور منهجًا للبصريين بعد الخليل اعتمادًا على ما ثبته ( الكتاب ) الذي عزي إلى سيبويه من أسس وأصول ، فما في ( الكتاب ) من مادة نحوية ولغوية وأساليب بحث عمودها وأصولها ومنهجها كان من وضع الخليل وتفنينه وكان سيبويه

(46) المدارس النحوية 85 .

(47) من ذلك باب ( إرادة اللفظ بالحرف الواحد ) انظر الكتاب 3 \ 320 - 334 ؟

(48) نقل بابين كاملين في التصغير عن يونس ، قال في نهاة ( باب التصغير ما كان على ثلاثة أحرف ولحقها ألف التأنيث بعد ألف ) . وجمع ما ذكرت لك في هذا الباب الذي يليه قول يونس ( الكتاب 3 \ 423 والبابان من ص 419 - 424 ) .

(49) الخليل بن احمد 220 .

دور البصرة في نشأة الدراسات النحوية مرحلة النضج ـ 16 ـ