لقد اخذ هذا العلم عن الخليل تلامذته ذكر في مقدمتهم ابو محمد البزي تلميد ابي عمرو بن العلاء وكان شاعرًا راويًا ومشتغلًا بالنحو (80) .

واخذ العروض عنه ايضًا عبد الله بن هارون بن السميذع العروضي وهو من اهل البصرة وكان مقدمًا فيه ( وكان يقول اوزانًا من العروض غريبة من شعره ثم اخذ ذلك عنه ونحا نحوه في رزين العروضي فأتى ببدائع جمة وجعل اكثر شعره في هذا الجنس ) (81) .

واخذه عنه ايضًا الاخفش الاوسط بالاتصال به فقد صحبه قبل صحبته لسيبوية (82) والدليل على اخذه العروض منه مباشرة سؤاله اياه عن البحور وعلل تسميتها ، روى الزجاجي عن ابن دريد عن ابي حاتم عن الاخفش انه سأل الخليل ( بعد ان عمل كتاب العروض: لم سميت الطويل طويلا ؟ قال: لأنه بتمام اجزائه ، قلت فالبسيط ؟ قال: لأنه انبسط عن مدى الطويل وجاء وسطه فَعِلُنْ وآخره فَعُلن ، قلت فالمديد ؟ قال: تمدد سباعيه حول خماسية ) (83) . وهكذا حتى آخر

(79) الاغاني 6 \ 10 .

(80) نور االقبس 80 ، معجم الادباء 7 \ 289 .

(81) الاغاني 6 \ 10 .

(82) طبقات الزبيدي 73 .

(83) العمدة 1 \ 115 وكذا جاء في نور القبس 71 .

دور البصرة في نشأة الدراسات اللغوية (العروض) ـ 26 ـ

البحور ، وقد ذكر من بين كتب الاخفش كتاب العروض وكتاب القوافي والكتابان على مااعتقد اثران من آثار الخليل وقد وصل الينا كتاب القوافي وكثرة نقله عن الخليل فيه يدل على ذلك وما افاده ولم يذكر معه اسم الخليل اكثر من تصريحة به ، فالخليل كان يملي عمله املاء على تلامذته فكما املأ معظم مادة الكتاب وسجلها سيبويه املأ مادة العروض والقوافي فسجلها او سجل معظمها الاخفش في كتابيه .