كانت رحلات الخليل الى الحجاز والى مكة والمدينة كثيرة فقد روي انه كان يحج بين عام وعام وكان لهذه الرحلات أثر في سعة اطلاعه في مجالات المعرفة اللغوية من جهة ومجال المعارف الفنية التي كانت قد بلغت مرحلة من التطور في مكة والمدينة اضافة الى ماكان في البصرة والكوفة وبغداد ومما كان يستطيع الوصول اليه من المعرفة ، لقد بلغ في الغناء والموسيقى من التطور في العصر الاموي بحيث اصبحت له طرق وقواعد يتعلمها المغنون كما اصبح له مدارس ومبدعون لهم طرائق في الغناء معروفة ، فكان فيه الغناء القديم ومذاهبه والغناء الحديث المتقن الموقع كما ترد القابه في كتاب الاغاني فكان طويس ( اول من غنى الغناء المتقن . . . وهو اول من صنع الهزج والرمل في الاسلام وكان يقال احسن الناس غناء في الثقيل ابن محرز وفي الرمل ابن سريج وفي الهزج طويس(52) .

واذا كان طويس قد اشتهر بالالحان الخفيفة من الهزج والرمل فأن سائب خائر ( قتل سنة 64 هـ ) اشتهر بالغناء الثقيل فكان اول من غنى به في العربية ومن تلامذته معبد وجميله وعزة الميلاء (53) .

وكان سياط بن عبد الله ( مقدمًا في الغناء رواية وصنعه ومقدمًا في

(50) التنبيه 195 ، 196 .

(51) مقدمة غطاس بن عبد الملك لكتاب الموسيقى الكبير للفارابي 15 ، 16 ، 18 .

(52) الاغاني 2 \ 165 ، 4 \ 37 . اشتهر طويس في عهد عثمان ومات في ولاية الوليد بن عبد الملك ( الاغاني ) 2 \ 166 ، وانظر العقد الفريد 6 \ 29 ، الشعر والغناء في المدينة ومكة 77 ، 78 .

(53) العقد الفريد 6 \ 30 ، الاغاني 7 \ 139 ، الشعر والغناء في المدينة ومكة 77 ، 78 .

دور البصرة في نشأة الدراسات اللغوية (العروض) ـ 16 ـ

الضرب وهو استاذ ابن جامع وابراهيم الموصلي وعنه اخذا ونقلا ( ونقل نظراؤهما الغناء القديم واخذه هو عن يونس الكاتب ) (54) .