أن تتصل به نون التوكيد المباشرة. وهي التي لم يفصل بينها وبين الفعل فاصل فيبنى على الفتح. وعلامة ذلك أن يكون المضارع قبل دخول نون التوكيد مرفوعًا بالضمة. وهذا في الفعل المسند للواحد، وما في حكمه، نحو: لا تكونَنَّ على الإساءة أقوى منك على الإحسان. قال تعالى: (كلا لينبذن في الحطمة (( 1) . فـ (ينبذن) . فعل مضارع مبني على الفتح لا تصاله بنون التوكيد المباشرة .ونون التوكيد حرف على الفتح لا محل له من الإعراب.

الحالة الثانية: الإعراب، وذلك بأحد شرطين:

الأول: ألا تتصل به إحدى النونين نحو: إنما يجلسُ الرجل إلى من ينفعه في دينه، قال تعالى: (الله يبدؤا الخلق ثم يعيده (( 2) .

الثاني: إذا اتصلت به نون التوكيد غير المباشرة. وهي التي فصلها عن الفعل فاصل. وعلامة ذلك أن يكون المضارع قبل دخول نون التوكيد مرفوعًا بالنون، وهذا في الفعل المسند إلى ألف الاثنين، كقوله تعالى: (ولا تتبعانِّ سبيل الذين لا يعلمون (( 3)

(1) سورة الهمزة، آية: 4، كلا: ردع ورد لما توهمه الكافر أي: لا يخلد ولا يبقى له مال. وعلى هذا فالوقف يكون عليها، وهو اختيار مكي رحمه الله. قال: ويجوز الابتداء بها على معنى (حقًا) أو على معنى (ألا) . انظر رسالة"شرح كلا وبلى ونعم"لمكي"ص (66) ."

(2) سورة يونس، آية: 34.

(3) سورة يونس، آية: 89، أصل الفعل (تتبعانَّ) فدخل الجازم فحذفت نون الرفع. ثم أكد. فالتقى ساكنان (ألف الاثنين، والنون الأولى من نون التوكيد) فحركت نون التوكيد بالكسر. ولم تحذف الألف لئلا يلتبس بالفعل المسند للواحد، ولا تحذف نون التوكيد، لأنه أُتي بها لغرض.

فـ (تتبعانِّ) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأمثلة الخمسة. وألف الاثنين فاعل. ونون التوكيد: حرف مبني على الكسر لا محل له.