20)مِنْ نُونِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِرٍ وَمِنْ ... ... نُونِ إنَاثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ

... لما ذكر المعرب والمبني من الأسماء شرع في بيان المبني والمعرب من الأفعال (1) . والأفعال ثلاثة:

الفعل الماضي: ويبنى على الفتح ظاهرًا، كقوله تعالى: (جاءَ الحقُّ وزهق الباطل (( 2) أو مقدرًا نحو: (سبحان الذي أسرى بعبده (( 3) .

ويبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة (4) ، كقوله تعالى: (قالُوا سبحانك (( 5) ويبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، (وهو تاء الفاعل أو نا الفاعلين أو نون النسوة) . قال تعالى: (فإذا خِفْت عليه فألقيه (( 6) وقال تعالى: (إنّا هُدنا إليك (( 7) وقال تعالى: (وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا (( 8) .

(1) اعلم أن الإعراب أصل في الأسماء؛ لأن أكثرها بل كلها معرب، ما عدا أسماء محصورة قليلة العدد - كما تقدم - والبناء أصل في الأفعال؛ لأنها كلها مبنية، إلا المضارع الذي لم يَخْلُ من البناء في بعض حالاته كما سيتضح الآن - إن شاء الله -.

(2) سورة الإسراء، آية: 81.

(3) سورة الإسراء، آية: 1.

(4) يرى كثير من النحويين أن الفعل الماضي لا يبنى على الضم، بل هو مبني على الفتح دائمًا - سواء كان ظاهرًا أو مقدرًا - فالضمة هنا. وكذا السكون ليست علامة بناء بل هي لمناسبة الواو، والسكون لمنع توالي أربع متحركات في كلمتين. وما ذكرناه أيسر وأسهل على المتعلمين حيث لا ضرر فيه، والتيسير في هذا العلم مطلوب.

(5) سورة البقرة، آية: 32.

(6) سورة القصص، آية: 7.

(7) سورة الأعراف، آية: 156.

(8) سورة النساء، آية: 21.