من هذا التصوّر الأوّلي لإشكالية القراءة، ومن هذا المنطلق النقدي الواعي بالصعوبات التي يمكن أن تعترض سبيله، حاولنا في بحثنا هذا، معالجة تجربة المدينة في شعرنا العربي الحديث والمعاصر، بوصفها تجربة معقدّة، وظاهرة حضارية متداخلة مع كثير من الظواهر الأخرى، الاجتماعية والسياسية والتاريخية والفكرية والاقتصادية، وباعتبارها بنية كلّية تتموقع ضمن مجموعة من البنى الكلّية الأخرى تتداخل معها تارة وتوازيها أو تحتويها تارة أخرى .

والواقع، أنّ الطريق لم يكن ممهّدا لهذه الدراسة أبدا، فلقد كان الهاجس الملتهب للبحث، هو أن يقارب النص الشعري في جل جوانبه المعرفية والجمالية والحضارية، علّه يضيف بالتحليل المعلّل، والدراسة العميقة، بعدا آخر من أبعاد التجربة الحداثية التي لا تزال تفتقر إلى كثير من الموضوعية في خطاباتها .فبدأ بتصوّر غامض، تحفّه مخاطر ومزالق عدة، نظرا لافتقاد الدراسات المتخصصّة في هذا المجال، مجال دراسة شعر المدينة، ونظرا لتشعّب الموضوع- شعرية المدينة- وتداخله والتباسه بمجالات معرفية متعددة فلسفية تاريخية وحضارية...

فعلى الرّغم من أنّ شعرية المدينة تحتلّ مكانة بارزة في جسد القصيدة العربية، فإنّ الاهتمام بها نادر على المستوى النقدي. فهولا يعدوأن يكون محصورا في إشارات متناثرة هنا وهناك، وفي أحسن الأحوال قد يدبّج له مقال في مجلّة، أو يعقد له فصل في كتاب، كما فعل كلّ من إحسان عباس في كتابه (اتجاهات الشعر العربي المعاصر ) ، وعز الدين إسماعيل في كتابه ( الشعر العربي المعاصر قضاياه وظواهره الفنية والمعنوية) ، وعبد الحميد جيدة في كتابه (الاتجاهات الجديدة في الشعر العربي المعاصر ) .