فحب الجبان النفس أورده البقا *** وحب الشجاع النفس أورده الحرْبا

الروي هو الباء لا الألف.

تنبيه:

إذا كانت الألف جزءا من الكلمة فإنها يصح اعتبارها رويا. مثال ذلك مقصورة ابن دريد كاملة وهي مشهورة، وفيها قوله على سبيل التمثيل:

والناس كلا إن بحثت عنهمو *** جميع أقطار البلاد والقرى

عبيد ذا المال وإن لم يطمعوا *** من عمره في جرعة تشفي الصدا

وكذلك الهاء إذا كانت أصلية، نحو:

لله در الغانيات المُدَّهِ *** سبَّحن واسترجعن من تألهي

فالروي هنا هو الهاء.

أو كان ما قبلها ساكنا - ولو كانت غير أصلية - نحو:

أموالنا لذوي الميراث نجمعها *** ودورُنا لخراب الموت نبنيها

الروي هو الهاء.

2-الوصل:

وهو حرف مد ينشأ عن إشباع حركة الروي، نحو:

فتى مات بين الضرب والطعن ميتة *** تقوم مقام النصر إذ فاته النصرُ

الوصل هو الياء المتولدة من إشباع الراء، كما لو قلت: (النَّصْرُو) .

3-الرِّدف:

هو حرف المد الذي يكون قبل الروي متصلا به.

مثال:

ألا عم صباحا أيها الطلل البالي

الروي هو اللام، والردف هو الألف قبله.

مثال آخر:

وكأنا للموتِ ركبٌ مُخبو ** ن سراعٌ لمنهلٍ مورودِ

الروي هو الدال، والردف هو الواو.

ويجوز الجمع في القصيدة الواحدة بين الواو والياء في الردف. مثاله قول كعب رضي الله عنه:

في عصبة من قريش قال قائلهم *** ببطن مكة، لما أسلموا: زولوا

زالوا؛ فما زال أنكاس ولا كُشُفٌ *** عند اللقاء ولا ميل معازيلُ

الروي هو اللام، والردف في البيت الأول هو الواو، وفي الثاني هو الياء.

4-التأسيس:

وهو ألف يفصل بينها وبين الروي حرف واحد متحرك، نحو قول أبي فراس الحمداني:

إذا الله لم يحرزك مما تخافه *** فلا الدرع مناع ولا السيف قاضبُ

الروي هو الباء، والتأسيس هو الألف التي قبل الضاد.

5-الدخيل:

هو الحرف المتحرك الفاصل بين التأسيس والروي، كالضاد في المثال السابق.

الدرس الواحد والعشرون: عيوب القافية-1