وهل هذا التغيير في العروضة، جائز مع الأضرب الأربعة كلها أم مع بعضها دون البعض الآخر؟

مسألة خلاف عند العَروضيين.

بيان الأضرب الأربعة:

الأول: فعولن

مثاله قول الحطيئة:

سل الربعَ عن ساكنيه فإني *** خرستُ فما أستطيعُ السؤالا

سل الربـ / عَ عن سا / كنيه / فإني *** خرستُ / فما أسـ / تطيعُ السـ/ سؤالا

فَعولُن فَعولُن فَعولُ فَعولُن *** فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعولُن

ويتلوه قوله:

ولا تعجَلَنِّي هداك المليكُ *** فإن لكل مقام مقالا

ولا تعـ / جَلَنِّي / هداك الـ / مليكُ *** فإن / لكل / مقام / مقالا

فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُ *** فَعولُ فَعولُ فَعولُن فَعولُن

ومثاله أيضا:

لبستُ أناسا، فأفنيتُهم *** وكان الإلهُ هو المستآسا

لبستُ / أناسا / فأفنيـ / تُهمْ *** وكان الـ/ إلهُ / هو المسـ / تآسا

فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعوُ *** فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعولُن

الثاني: فعولْ

مثاله:

يثني التحيةَ بعد السلا *** م ثم يُفَدِّي بعم وخالْ

يثني التـ / تحييـ / ةَ بعد السـ / سلا *** م ثم / يُفَدِّي / بعم / وخالْ

فَعولنُ فَعولُ فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعولْ

ومثاله:

تنافس في جمع مال حطام *** وكلٌّ يزول وكلٌّ يبيدْ

تنافـ / س في جمـ / ع مال / حطام *** وكلٌّ يزول وكلٌّ يبيدْ

فَعول فَعولن فَعولُن فَعولن *** فَعولُن / فَعولُ / فَعولُن / فَعولْ

الثالث: (فعو)

مثاله:

كساه الإله رداء الجمال *** ونور الجلال وهَدْي التُّقى

كساه الـ/ إله / رداء الـ/ جمال *** ونور الـ/ جلال / وهَدْي التْـ / تقى

فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعولُ *** فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعو

وقال الأعشى:

وبان الشباب ولذَّاتُه *** ومثلك في الجهل لا يُعذرُ

وبان الشْـ / شبابُ / ولذَّا / تُه *** ومثلـ / ك في الجهـ / ل لا يُعـ / ذرُ

فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولن فَعولُن فَعو

الرابع: (فَعْ) :

مثاله قول ابن الأحنف: