-3 عصر أفلاطون وتلميذه أرسطو:

أ -موضوع الفلسفة عند أفلاطون: جواهر الأشياء وحقائقها الثابتة التي لا تتغير . ويطلق عليها أفلاطون"عالم المثل"فتعريف الفلسفة عند أفلاطون هي:"البحث عن الأمور الأزلية، أو معرفة حقائق الأشياء، ومعرفة الخير للإنسان."

ب -موضوع الفلسفة عند أرسطو: يشمل كل المعرفة الإنسانية، أو بعبارة أخرى أصبحت الفلسفة مرادفة لمعنى العلم، فتحت الفلسفة تندرج جميع العلوم من المنطق،والرياضة، والطبيعة، والأخلاق والسياسة .وتعرف الفلسفة عند أرسطو:"العلم بالمبادئ الأولى التي تفسر بها طبيعة الأشياء".أو هي البحث عن علل الأشياء وأصولها الأولى .أي العلّة الأولى التي هي علة العلل .

-4 عصر ما بعد أرسطو: في هذا العصر جمد موضوع الفلسفة، ولم يبتكر الفلاسفة شيئًا بل كانوا مقلدين حاكين، وظهرت فيه مدرستا الأبيقوريين والرواقيين .

-5 موضوع الفلسفة عند الأبيقوريين والرواقيين: صارت المباحث عند هاتين المدرستين الفلسفية قاصرة على بعض جوانب الإنسان من ناحية أخلاقه وسعادته وسلوكه في هذه الحياة، وقيمته فيها، وإن اختلفت المدرستان في تحديد الغاية التي تريد كل منهما الوصول إليها.

أ -فالأبيقوريون مثلًا:كانوا يطلبون السعادة ويرونها في الحصول على اللّذة . وتعريف الفلسفة عندهم:هي القدرة على السعادة بواسطة العقل والفطنة.

ب -أما الرواقيين:فكانوا يطلبون الواجب لذاته مهما كلفهم عمل الواجب من تضحيات في المال أو النفس أو غيرهما، وقد توصلوا لذلك بعمل الفضيلة..وتعريف الفلسفة عندهم:السعي وراء الفضيلة، وما يجب أن يسير عليها الإنسان في حياته (1) .

ثانيا:تعريف الفلسفة عند الفلاسفة الإسلاميين:

(1) - انظر الفلسفة اليونانية:د.محمد بيصار ص 14 -13، في الفلسفة الإسلامية:د.محمد السيد نعيم ص15-16.