لقد جمع أفلاطون من خلال رحلاته وتنقلاته بين ثقافات الشرق والغرب. الأمر الذي أسهم في فلسفته التي جاءت متعددة الجوانب الفكرية، متعددة الموضوعات، ومما جعل فلسفته تمتاز عن فلسفة الذين سبقوه من اليونانيين، إذ تناول في فلسفته الطبيعة وما وراء الطبيعة، والإنسان والقيم والمثل والسياسة والمدنية وغير ذلك من موضوعات فلسفية .وفي سنة 378 ق.م رجع أفلاطون إلى أثينا، وبها أنشأ مدرسته الفلسفية، التي تطل على حديقة"أكاديموس"أحد أبطال اليونان، فسميت لذلك بالأكاديمية، وقد جعلها دينية علمية تدرس فيها جميع العلوم وأقام فيها معبدًا، وظل يعلِّم فيها ويكتب أربعين سنة، وقد أقبل عليها الطلاب رجال ونساء، يونان وأجانب وظل فيها إلى أن توفي سنة

347 ق .م. (1) . (74)

مؤلفات أفلاطون:

تمتاز مؤلفاته بتمثيلها لمراحل حياته الفكرية الثلاث: فالمجموعة الأولى من مؤلفاته: هي التي كتبت في الفترة التي قضاها في أثينا، والتي أحاطت بموت أستاذه سقراط وقبل رحلاته خارج أثينا، وتمثل كتبه في تلك الفترة فلسفة أستاذه سقراط.أما المجموعة الثانية: فقد كتبها بعد رحلته إلى ميغاري وغيرها من البلاد، وآراؤه فيها خليط من آراء أستاذه سقراط وصديقه أقليدس الذي تعرَّف عليه في ميغاري، وآرائه الشخصية التي تمثل فلسفته وتفكيره الخاص . وأما المجموعة الثالثة: فقد كتبها بعد استقراره في أثينا، ولما وصل درجة لنضج والصفاء الذهني، ويمكن أن تعبر عن استقلاله في التفكير الفلسفي. (2) . (75)

فلسفة أفلاطون:

شملت فلسفة أفلاطون موضوعات متعددة وأهمها ما يلي:

(1) - انظر الملل والنحل 146 /3 ، في تاريخ الفلسفة اليونانية:د .محمد السيد نعيم ص 111 -109 ، الفلسفة اليونانية:د .بيصار ص 89 -86 ، الفلسفة الإسلامية لبيصار ص .50 -49

(2) - الفلسفة اليونانية:د .محمد بيصار ص 91 - 90 ، وانظر:في تاريخ الفلسفة اليونانية:د .محمد السيد

نعيم ص 11 وما بعدها.