نشأت هذه المدرسة التي في مدينة إيلياء على الشاطئ الجنوبي الغربي من إيطاليا وزعيمها هو"أكزينوفان"الذي أعلن أن الله واحد لا شريك له، وأنّـ ه يتصف بصفات الكمال ولا يتصف بشيء من الحوادث، وأن العالم في قبضته وأنّـ ه المحرك له، ولقد كان طابع هذه المدرسة عقليًا، وقد اهتمت في البحث عن أصل العالم الروحي، ولم تهتم إلا قليلًا بأصله المادي. (1) ويعتبر بارمنيدس الذي عاش ما بين القرن السادس والنصف الأول من الخامس من أشهر فلاسفة هذه المدرسة.

مذهبه الفلسفي:

يرى أنّ أصل الوجود هو الوجود نفسه، فليس في الكون كله إلا هذه الحقيقة، ألا وهي حقيقة الوجود.وإذا أردنا وصف هذا الوجود بشيء فلا نستطيع وصفه إلاّ بأنّه موجود. وعن هذا الأصل (الوجود (تنشأ وجودات الأشياء، ويتميز بعضها عن البعض بمقدار ما فيها من هذه الحقيقة الأولى.(2)

المبحث الرابع:الدور الرابع:الفلاسفة الطبيعيون المتأخرون:

وهم الفلاسفة الثواني أو الذريون، وأشهر فلاسفتهم ثلاثة، نشأ هؤلاء متعاصرين في القرن الخامس قبل الميلاد، وهم:ديمقريطس، وأنبادقليس، أنكسجوراس.

مذهبهم الفلسفي:-

ينحصر مذهبهم في القول بأنّ أصل العالم هو الذرة .ويفسرون الكون والفساد (الوجود، والعدم) في هذا العالم على هذا الأساس ، وتتكون الأشياء نتيجة تجميع عدد من الذرات، وفساد هذه الأشياء نتيجة افتراق هذه المجموعة أو تلك من الذرات، وهكذا كل ما يجري في هذا الكون من تغيرات. (3)

(1) - انظر المصدر السابق ص .38.

(2) - الفلسفة اليونانية:د بيصار ص 62 -61 ، وانظر:الفلسفة اليونانية حتى أفلاطون ص .59 -56

(3) - الفلسفة اليونانية:د.بيصار ص 62 ، في الفلسفة الإسلامية ص 39.