ومن أمثلة ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها و مسؤولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده ومسؤول عن رعيته، وكلكم راعٍ ومسؤول عن رعيته) [البخاري (8/104) ومسلم (3/1459) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما] .

وكل راعٍ هو ولي أمر من يرعى.

وقد أشار إلى هذا العموم في معنى"أولي الأمر"أبو حيان الأندلسي في تفسيره، حيث قال:"والظاهر أنه كل من ولي أمر شيء ولاية صحيحة" [البحر المحيط (3/278) ] .

ويطلق"أولوا الأمر"إطلاقًا خاصًا، ويراد به الذي يلي أمور المسلمين العامة، التي يسمعون له فيها ويطيعون، وهذا هو المراد من هذا الفصل بمباحثه الثلاثة.

ومما لا شك فيه أن كل ولي أمر يجب أن يطاع في ولايته، في حدود طاعة الله تعالى، فالأمر بالطاعة يشمل الجميع بهذا الاعتبار. والله أعلم..

المبحث الأول: القول بأن أولي الأمر هم الأمراء:

ذهب كثير من المفسرين، وغيرهم من فقهاء الإسلام، إلى أن المراد بأولي الأمر الذين أمر الله تعالى بطاعتهم هم الأمراء.

قال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ـ رحمه الله ـ، في قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ) [النساء: 59] .

قال: "واختلف أهل التأويل في"أولي الأمر"الذين أمر الله بطاعتهم في هذه الآية: فقال بعضهم: هم الأمراء". وذكر من القائلين بهذا أبا هريرة، وابن عباس، وميمون بن مهران، وزيد بن ثابت والسدي، رحمهم الله.

"وقال آخرون: هم أهل العلم والفقه"وذكر منهم ابن أبي نجيح، وابن عباس ومجاهدًا ـ أيضًا ـ وعطاء بن السائب، والحسن، وأبا العالية.

"وقال آخرون: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وذكر أنه قول لمجاهد رحمه الله".""

وقال آخرون: هم أبو بكر وعمر". وذكر أنه قول عكرمة."