24 -ومن الآداب المرعية في الصلاة: عدم الصلاة بحضرة الطعام, ولا وهو يدافعه الأخبثان؛ لأن مما يذهب الخشوع وحضور القلب اللذين هما لب الصلاة, لكن لو صلى فصلاته صحيحة, ولكن المراد: لا صلاة كاملة.

25 -ومن الآداب المرعية في الصلاة: عدم تغميض العينين؛ لأنه لم يكن من هدي صلى الله عليه وسلم تغميض عينيه في الصلاة؛ بل هو من فعل اليهود, ومظنة النعاس, لكن إذا احتيج إليه فتزول الكراهة, كأن يكون في القبلة تزويق زخرفة تشوش على المصلي صلاته فلا بأس بذلك.

26 -ومن الآداب المرعية في الصلاة: ترك الأختصار. وهو أن يضع يديه على خاصرته؛ (( لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل مختصرا ) )والحكمة: لأن ذلك فعل اليهود, فهم يضعون أيديهم على خواصرهم في الصلاة, وقيل: إنه فعل المتكبرين ,وهو أيضا من طبع اليهود.

27 -ومن الآداب المرعية في الصلاة: الطمأنينة في الصلاة. يقول الله: (الذين هم على صلاتهم دائمون) ففسر الدوام بسكون الأطراف والطمأنينة, وصلاة بلا طمأنينة حرام عليها الخشوع, وقد بلي كثير من الناس اليوم بنقر الصلاة وسرقتها, فليس لهم في الصلاة ذوق ولا لهم فيها راحة, بل يصليها أحدهم استراحة منها لا بها, يستثقل أحدهم الوقوف وكأنه واقف على جمر يتلوى ويتقلى, ومن كانت هذه كراهته لخدمة ربه فالله أكره لهذه الخدمة منه, ولهذا غلط من ظن أن التخفيف الوارد في الصلاة هو الذي اعتاده سراق الصلاة والنقارون لها, ففي الصحيحين عن البراء قال: (( رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه, فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته مابين التسليم والإنصراف قريبا من السواء ) )ومن هنا قال صلى الله عليه وسلم: (( أسوأ الناس سرقة الذين يسرق من صلاته ) )قالوا: كيف؟ قال: (( لا يتم ركوعها ولا سجودها ) ).صحيح الجامع عن ابي هريرة

والذي ينقر صلاته كالجائع قدم إليه طعاما لذيذ جدا فأكل منه لقمة أو لقمتين, فماذا تغنيان عنه؟!.ففي الحديث: (( مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر سجوده, مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا ) ) [رواه الطبراني وحسنه الألباني]

ومع هذا كله فإنه ينبغي للإمام أن يحرص على أن يحبب الناس في الصلاة, فلا يطيل عليهم دائما إذا رأى منهم تضجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه كان لا يطيل دائما, بل ورد أنه إنما صلى مرة واحدة بسورة الأعراف, ولم يكرر ذلك, وقال أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمام.