ابن بطال» و «مستخرج أبي نعيم الأصبهاني» : (كتاب الجزية) [1] .

59 -كتاب بدء الخلق: ثبت لأبي ذر عن المستملي كما في «اليونينية» ، وحكى الحافظ، وبدر الدين العيني: (قوله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كتاب بدء الخلق. كذا للأكثر، وسقطت البسملة لأبي ذر، وللنسفي:(ذكر) بدل (كتاب) اهـ.

وزاد الحافظ: (وللصنعاني(أبواب) بدل (كتاب» [2] .

60 -كتاب أحاديث الأنبياء: قال في «الفتح» : كذا في رواية كريمة في بعض النسخ، ورواية أبي على بن شبويه، وأسقط من صلب «اليونينية» وقال في الهامش: في نسخة صحيحة: كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم [3] .

61 -كتاب المناقب:

ثبت لجميع الرواة: (باب) كما في «اليونينية» وكذا أثبته الحافظ: (باب المناقب) وقال: كذا في الأصول التي وقفت عليها من كتاب البخاري، وذكر صاحب «الأطراف» وكذا في بعض الشروح أنه قال: (كتاب المناقب) فعلى الأول هو من جملة كتاب أحاديث الأنبياء، وعلى الثاني هو كتاب مستقل، والأول أولى [4] .

62 -كتاب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.

لم يثبت عند أحد من الرواة، فورد عندهم جميعًا: (باب) إلا أبا ذر فسقط

(1) «شرح ابن بطال» 5/ 327، «فتح الباري» 6/ 258.

(2) «اليونينية» 4/ 105، «فتح الباري» 6/ 286، «عمدة القاري» 12/ 253.

(3) «اليونينية» 4/ 131، «وفتح الباري» 6/ 361.

(4) «اليونينية» 4/ 177، «فتح الباري» 6/ 526.