والصفاة ... ...: الصخرة الملساء 0

ومضى على سِيسائِه: معناه على شدته 0

والسيساء ...: عظم الظهر وحدّه ، تضربه العرب مثلا في شدة الأمر ، قال الشاعر [1] ... (من الطويل )

لَقَد حَمَلَت قَيسَ بنَ عَيلانَ حَربُنا عَلى يابِسِ السيساءِ مُحدَودِبِ الظَهرِ

والجران ... ...: الصدر ، يقال للصدر الجران ، والبرك 0

ورست ... ...: ثبتت 0

ومرج ... ... ...: اختلط 0

وماج أهله ... ...: اضطربوا وتنازعوا 0

قال: و ( ثنا ) أبو بكر قال: ( ثنا ) الكذيمي ، قال: ( ثنا ) يحيى بن عمر الليثي ، قال: ( ثنا ) مسلم بن قتيبة عن وهب بن حبيب ، عن أبي حمزة ، عن أبي عطاء ، عن عطاء ، عن ابن عباس في قوله تعالى: [فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ] [2] قال: مختلط ، أما سمعت قول الشاعر [3] :"من الوافر"

فجالت والتَمَستُ به حَشاها، فَخَرَّ كأنّهُ خُوطٌ مَريجُ

/ الخوط ... ...: الغصن وجمعه خيطان 0 ... ... ... ... 5

وقولها ... ...: وبُغي الغوائل: معناه طُلِبتْ البلايا التي تُضعفه 0

وقولها: أن قد أكثبَ نهزُها: معناه قَرُبَ ، والنهز الاختلاس للشيء كيما يظفر به مُبادرُه 0

وقولها ...: ولات حين الذين يظنون: معناه وليست الساعة حين ظفرهم 0

وقولها ...: فرفع حاشيتيه وجمع قُطريه: معناه تحزَّم في الأمر، وجدَّ وتأهب وتشمر لنصرة الدين 0

والقطر ... ...: الناحية 0

والطِّبّ ... ...: الدواء 0

والأود ... ...: العوج 0

والثقاف ... ...: تقويم الرماح وغيرها 0

وامذقَرّ ...: تفرق ، وفي رواية غير إسماعيل القاضي: وابذعَرَّ النفاق ، يقال ابذعرَّ الشيء واشعتر أي تفرق 0

وقولها ... ...: انتاش الدين: أزال عنه ما يُخاف عليه 0

ونعشه ... ...: رفعه 0

فأراح الحق على أهله: أي أعاد الزكاة التي منعتها العرب ، ثم رُدّت إلى حكم الله ، وسنة رسوله في أهلها لمّا قاتلهم 0

(1) البيت للأخطل

(2) سورة ق ، الآية 5

(3) نسب في جمهرة أشعار العرب لأبي ذؤيب الهذلي ، ولم أجده في ديوانه ، وروايته في جمهرة أشعار العرب: فراغت ، وكذا في اللألئ في شرح أمالي القالي 0