عند: الله حسن وما رآه المسلمون سيئًا فهو عند الله سيِّء) [1] .

تقسيم العرف:

ينقسم العرف إلى قسمين:

1 -قولي.

2 -وعملي، وعام وخاص.

فمثال اللفظي:

1 -إطلاق لفظ"الولد"على"الذكر"دون"الأنثى".

2 -ومثال العرف العملي: اعتياد الناس بيع المعاطاة من غير وجود صيغة لفظية، وتعارفهم قسمة المهر في الزواج إلى مقدَّم ومؤخَّر وتعارفهم أكل البُر ولحِم الضأن وغير ذلك.

3 -والعرف العام ما يتعارفه غالبية أهل البلدان في وقت من الأوقات مثل تعارفهم عقد الإستصناع.

4 -والخاص: ما يُتعارف ويشيع في بعض الأقطار أو بعض البلاد دون بعض، أو يخص ببعض الفئات: كالعرف التجاري بين التجار والعرف الزراعي بين الزراع وهكذا [2] .

ومن القواعد الفقهية المشهورة:" (أ) المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا. (ب) العادة محكمة. (ج) التعيين بالعرف كالتعيين بالنص. وغيرها"

(1) انظر: كشف الخفاء ومزيل الإِلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للعجلوني 2/ 188، حديث رقم 2214، طبع دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان الطبعة عام 1351 هـ.

(2) الوسيط في أصول الفقه، المرجع السابق، والمدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقاء 3/ 844، مادة 486، طابع طبرين، دمشق 1387 هـ.