وبعد عذاب النار لفظ الذي أتى ... بسجدة ياذا والمؤنث في سبا

أي: وقل (الذي) بعد (عذاب النار) بالسجدة في {وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ} [السجدة: 20] .

أما اللفظ المؤنث (التي) فقد جاء بسبأ في {وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ} [سبأ: 42] .

ولفظ التي مع سنة الله خصه ... بغافر مع فتح وفي غير ذا انتفى

أي: وقل (التي) بعد (سنة الله) بغافر في {سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ} [غافر: 85] ، وبالفتح في {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} [الفتح:23] .

وقوله: (وفي غير ذا انتفى) أي: وقد انتفى وجود لفظ (التي) بعد (سنة الله) في غير الموضعين المذكورين.

أأنزل عليه الذكر في صاد مفردًا ... وفي القمر اقرأه أألقي ترتضى

أي: واقرأ (أأنزل عليه الذكر) بصاد في {أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} [ص: 8] .

واقرأه (أألقي) بالقمر في {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ. سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ} [القمر: 25، 26] . والله أعلم.