فقال النبي لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم)] 26 ج2 ص 245، 27 ج2 ص 191 وقال صحيح الإسناد[.

وجه الدلالة: أن ضرب النساء جائز و لكن تركه أولى، لأن من ترك الضرب هو من الأخيار الذين مدحهم رسول الله -.

المطلب الثاني: سبب نزول آية الضرب

قال تعالى: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? نُشُوز? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?النساء? ?

ورد في سبب نزول هذه الآية روايات كثيرة]28 ج3 ص248، 29 ج5 ص 174 [1] [، منها:

-أنها نزلت في سعد بن الربيع حيث نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد أخت خارجة بن أبي زهير، فلطمها*، فقال أبوها: يا رسول الله أفرشته كريمتي فلطمها، فقال عليه السلام:"لتقتص من زوجها"فانصرفت مع أبيها لتقتص منه، فقال عليه السلام:"ارجعوا، هذا جبريل أتاني: فأنزل الله"

(1) قيل أنها نزلت في جميلة بنت أبيّ في زوجها ثابت بن قيس بن شماس كما روى ذلك أبو روق، وقيل أنها نزلت في عميرة بنت محمد بن مسلمة وفي زوجها سعد بن الربيع كما رواه الكلبي.

* أي: ضربها على وجهها.