الصحيح في ذلك أن وقت ذبح الهدي هو وقت ذبح الأضحية ، فيبدأ وقت الذبح من بعد صلاة العيد أو بقدرها لمن لم يصلي ، ويستمر إلى غروب شمس ليلة الثالث عشر من ذي الحجة ، وكلما بدر بذبحه كان أفضل وانفع للفقراء والمحتاجين ، فالأفضل ذبحه يوم العيد ، ثم اليوم الحادي عشر وهكذا ، وقد قال بعض أهل العلم بجواز ذبح هدي التمتع والقران قبل يوم العيد ، وهذا قول ضعيف لا دليل عليه ، بل الدليل على عكس ذلك تمامًا فإنه صلى الله عليه وسلم لم يذبح هديه قبل يوم العيد ، مع أن الحاجة ماسة وداعية إلى ذبحه ، لأنه قال:"لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديث ولولا أن معي الهدي لأحللت" [ رواه البخاري ومسلم ] ، وهذا الحديث دليل على أنه لا يجوز ذبح الهدي قبل يوم العيد وقبل الصلاة ، ولو كان ذلك جائزًا لذبحه النبي صلى الله عليه وسلم وحل من إحرامه ، فلما لم يفعل ذلك علم أن ذبح الهدي قبل صلاة العيد لا يجوز ولا يجزئ .

مكان ذبح الهدي:

لا يجوز ذبح هدي التمتع والقران إلا داخل الحرم ، ومن ذبحه خارج الحرم وجب عليه إبداله ، فإن لم يستطع صام عشرة أيام ، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ، وإن شاء صامها جميعًا في بلده جاز ذلك . وإن صام بعضها في الطريق جاز أيضًا . أما هدي المحصر فمحله أو داخل الحرم ، وكذلك الهدي الواجب بسبب فعل محظور أو ترك واجب في محله أو داخل الحرم .