القول الراجح في المسألة ... هو القول بصحة إمامة الصبي المميز للبالغ في الفرض (1) ... وذلك لعدة أسباب هي / ... 1 - إعتمادهم على حديث صحيح صريح الدلالة في هذه المسألة وهو حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنهما، وأما التأويلات التي عورض بها فلا تقوى على إسقاط الإحتجاج به في هذه المسألة 0 ... 2 - اعتمادهم أيضًا على حديث (( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ) )فهو عامٌ يشمل البالغ وغير البالغ ولا دليل على التخصيص فيحمل على العموم ... 3 - أن أدلة القائلين بعدم صحة إمامة الصبي للبالغ في الفرض قد عورضت بما يسقط الإحتجاج بها في هذه المسألة على النحو التالي: ... 1 - حديث (( رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ 000 ) )الذي رواه الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه تبين أن المراد به رفع التكليف والإيجاب لا نفي صحة الصلاة بدليل حديث عمرو بن سلمة وحديث بن عباس وحديث أنس: أنه صلى هو واليتيم خلف النبي صلى الله عليه وسلم (2) ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... (1) راجع الشرح الممتع على زاد المستقنع لابن عثيمين (4/ 225،224) توضيح الأحكام من بلوغ المرام لابن بسام (2/ 487) مجموع فتاوى بن عثيمين (15/ 148،147) ... (2) البخاري مع الفتح (2/ 275) واليتيم هو ضميرة جد حسين بن عبدالله بن ضميرة