ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقال آخر:
3712 - أعلنت في حب جمل أي إعلان ... وقد بدا شأنها من بعد كتمان [1]
وقال آخر:
3713 - أتصبر عن جمل وأنت صفيّها ... أبا هاشم ليس المحبّ أخا الصّبر
تبيت خليّا ترقد اللّيل كلّه ... وجمل تراعي الفرقدين إلى النّسر [2]
وقال آخر [3] :
3714 - إنّ دهرا يلفّ شملي بجمل ... لزمان يهمّ بالإحسان [4]
وقال آخر:
3715 - أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... فوا كبدي ممّا أحنّ إلى دعد [5]
ومما جاء غير مصروف قول الشاعر: -
(1) وهو لحاجب بن حبيب الأسدي كما في التذييل (6/ 366) .
هذا البيت من البسيط، وجمل: اسم امرأة. والشاهد فيه: مجيء «جمل» علم المؤنث الثلاثي الساكن الوسط منصرفا. والبيت في المفضليات (ص 724) ، والأصمعيات (ص 221) وشرح المفضليات (3/ 1256) ، والمذكر والمؤنث (ص 112) .
(2) هذان البيتان من الطويل لقائل مجهول، وقد أنشدهما الشيخ أبو حيان في التذييل (6/ 366) ولم ينسبهما لقائل ولم أهتد إلى قائلهما. الشرح: جمل: اسم امرأة، وصفيها: خليلها وحبّها ورواية التذييل: وأنت حبها. وقوله خليّا: الخليّ: الذي لا هم له الفارغ والجمع خليون وأخلياء، و «الفرقدان» نجمان في السماء لا يغربان ولكنهما يطوفان بالجدي. والشاهد فيهما: مجيء «جمل» علم المؤنث الثلاثي الساكن الوسط مصروفا. والبيتان في المذكر والمؤنث لابن الأنباري (ص 113) .
(3) قال في التذييل (6/ 366) : «وأنشد الفراء لبعض العرب» «ويعزى إلى حسان» وليس في ديوانه.
(4) هذا البيت من الخفيف، واستشهد به على مجيء «جمل» مصروفا، والبيت في معاني القرآن للفراء (2/ 156) والمذكر والمؤنث لابن الأنباري (ص 113) .
(5) هذا البيت من الطويل وهو لنصيب. ذكره أبو حيان في التذييل (6/ 366) ولم ينسبه، وقد أورد المبرد في الكامل (1/ 106) هذا البيت منسوبا إلى نصيب ولكن مع اختلاف في الشطر الثاني.
وقد ذكره ابن الأنباري في المذكر والمؤنث (ص 112) والرواية فيه:
أوصّ بدعد من يهيم بها بعدي
والشاهد في البيت: مجيء «دعد» وهو علم لمؤنث ثلاثي ساكن الوسط مصروفا.