ـــــــــــــــــــــــــــــ
والمشهور بناء هذه الأمثلة من الثلاثي، وقد يبنى من «أفعل» «فعّال» ، كأدرك؛ فهو درّاك، وأسأر، فهو سآر [1] ، و «فعيل» ، كأنذر؛ فهو نذير، وآلم؛ فهو أليم، وأسمع؛ فهو سميع، ومنه قول الشّاعر:
2176 - أمن ريحانة الدّاعي السّميع ... يؤرّقني وأصحابي هجوع [2]
أي: الدّاعي المسمع. وقد بني أيضا من «أفعل» «مفعال» ، كمعطاء، ومهداء، ومعوان، ومهوان، وندر بناء فعول ذي المبالغة، من «أفعل» ، في قول الشاعر يصف ناقة جهول:
2177 - جهول، وكان الجهل منها سجيّة ... غشمشمة للقائدين زهوق [3]
أي: كثيرة الإزهاق من يقودها، هذا آخر كلام المصنف رحمه الله تعالى وهو كلام شاف واف بالمقصود [4] ، ولكن لا بدّ من الإشارة إلى أمور:
منها: أنك عرفت - من قول المصنف: يعمل اسم الفاعل غير المصغّر والموصوف دون تقييد بكون الوصف قبل العمل أو بعده، ومن قوله - في الشرح: ووافق بعض أصحابنا الكسائيّ في إعمال الموصوف قبل الصفة - أنّ اسم الفاعل متى وصف لا يعمل، سواء أكان الوصف قبل العمل، أم بعده. -
(1) في اللسان مادة «سأر» : السؤر: بقية الشيء، وأسأر منه شيئا: أبقى، والنعت منه سآر، على غير قياس؛ لأن قياسه مسئر ... ثم قال صاحب اللسان: قال الأزهري: ويجوز أن يكون سآر من «سأرت» ومن «أسأرت» كأنه رد إلى الأصل، كما قالوا: «درك» من «أدركت» و «جبار» ، من: «أجبرت» اهـ.
(2) هذا البيت من الوافر، وقائله: عمرو بن معديكرب، وترجمته في الخزانة (2/ 444، 446) .
اللغة: ريحانة: امرأته المطلقة، وقيل: أخته، أم دريد بن الصمة، السميع: المسمع، صيغة مبالغة «مفعل» من «أسمع» مثل: بديع، في معنى مبدع.
الشاهد فيه قوله: «السميع» ؛ إذ قد جاء لمبالغة «مفعل» على رأي الجمهور، فهو مثل: أليم بمعنى مؤلم.
ينظر الشاهد في: ديوان عمرو بن معديكرب (ص 128) ، والأصمعيات (ص 172) ، والكامل (1/ 99) ، وابن الشجري (1/ 64) ، (2/ 106) ، واللسان «سمع» .
(3) هذا البيت من الطويل، وقائله حميد بن ثور الهلالي، وهو في ديوانه (ص 36) ، والقافية فيه «رهوق» ، بالراء المهملة، كأنها ترهق من يقودها حتى تكاد تطؤه بخفها.
والشاهد فيه قوله: «زهوق» لأنها صيغة مبالغة من «أزهق» على وزن «فعول» ، أي: كثيرة الإزهاق.
ينظر الشاهد في: المخصص لابن سيده (7/ 123) ، والتذييل والتكميل (4/ 799) ، واللسان «زهق، وغشم» .
(4) ينظر شرح المصنف (3/ 82) .