ـــــــــــــــــــــــــــــ
874 -... وقد كربت أعناقها أن تقطّعا [1]
وأول البيت: سقاها [2/ 77] ذوو الأحلام سجلا على الظّما.
وقال آخر [2] :
875 -قد برت أو كربت أن تبورا ... لمّا رأيت بيهسا مثبورا [3]
وقال [4] في خبر «أوشك» غير مقرون «بأن» :
876 -يوشك من فرّ من منيته ... في بعض غرّاته يوافقها [5]
وقال آخر في الاقتران «بأن» :
877 -ولو سئل النّاس التّراب لأوشكوا ... إذا قيل هاتوا أن يملّوا ويمنعوا [6]
(1) البيت من الطويل لأبي زيد الأسلمي وهو في الكامل (109) ، والتذييل (4/ 331، 338) ، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 402) ، وتعليق الفرائد (1031) ، وشرح الألفية للمرادي (1/ 329) ، وابن الناظم (60) ، والمقرب (1/ 99) ، وابن عقيل (1/ 126) ، وشرح شواهده (ص 68) ، وأوضح المسالك (1/ 80) ، والعيني (2/ 193) ، وشرح الكودي (54) ، والشذور (336) ، والأشموني (1/ 262) ، والتصريح (1/ 207) ، والمطالع السعيدة (ص 217) .
اللغة: السجل: الدلو العظيمة المملوءة ماء.
والشاهد: مجيء خبر (كرب) فعلا مضارعا مقترنا «بأن» وهذا قليل.
(2) هو العجاج.
(3) البيت من الرجز، وهو في التذييل (2/ 337) ، وابن الناظم (60) ، والأشموني (1/ 262) .
اللغة: برت: هلكت: بيهس: اسم من أسماء الأسد، وسمي به رجل. مثبورا: مهلكا.
والشاهد: مجيء خبر (كرب) فعلا مضارعا مقترنا «بأن» وهو قليل.
(4) هو أمية بن أبي الصلت الثقفي شاعر جاهلي.
(5) البيت من المنسرح وهو في التذييل (4/ 339) ، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 403) ، وتعليق الفرائد (1032) ، والكتاب (3/ 161) ، والمقرب (1/ 98) ، والكامل (43) ، وابن يعيش (7/ 126) ، وابن الناظم (60) ، والشذور (333) ، وأوضح المسالك (1/ 80) ، والمكودي (55) ، والمحصول (317) ، والتصريح (1/ 207، 208) ، والأشموني (1/ 262) ، وشرح الألفية للمرادي (1/ 328) ، وابن عقيل (1/ 126) ، والمطالع السعيدة (ص 218) ، والهمع (1/ 129) ، والدرر (1/ 103) ، والعيني (2/ 178) ، وديوانه (42) .
والشاهد: مجيء خبر (يوشك) فعلا مضارعا مجردا من «أن» وهو قليل.
(6) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في أمالي الزجاجي (197) ، والتذييل (4/ 339) ، -