عرف الكثيرون نصوص الرحمة فاتّكلوا عليها دون أن يفهموا معناه ولوازمها، ومنها قول الله تعالى في الحديث القدسي: ( ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئًا لقيته بمثلها مغفرة (( صحيح مسلم) وقول النبي J: ( إنَّ الله قد حرَّم على النار من قال لا إله إلاَّ الله يبتغي بذلك وجه الله (( متفق عليه) ( وحقّ العباد على الله أن لا يعذِّب من لا يشرك به شيئا (( متفق عليه) ( من مات وهو يعلم أنَّه لا إله إلاّ الله دخل الجنَّة (( صحيح مسلم) ( إنَّ الله سيخلِّص رجلًا من أمَّتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلاًّ كلّ سجلٍّ مثل مدّ البصر ثمَّ يقول: أتنكر من هذا شيئًا؟ أظلَمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا ربّ، فيقول: ألك عذر ألك حسنة؟ فيقول: لا يا ربّ، فيقول: بلى إنَّ لك عندنا حسنة وإنَّه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا ربّ ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟! فيقال: فإنَّك لا تُظلَم، فتوضع السجلات في كفّة والبطاقة في كفَّة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء (( صحيح الجامع) .

فأقول وبالله التوفيق:

مثلهم كمثل الذي وُضعت أمامه حفرة نار وحفرة ماء وأُعطي كامل الحرية في الاختيار فوقع في النار وهو يقول: عسى الله أن يجعلها بردًا وسلامًا كما فعل بخليله إبراهيم!.

فقد نسي هؤلاء نصوص العذاب الشديد وأذكر منها قول الله تعالى: ( ومن يقتل مؤمنًا متعمِّدًا فجزاؤه جهنَّم خالدًا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدَّ له عذابًا عظيما ((93 النساء) فهذا القاتل قد يكون مسلمًا موحِّدًا يقول لا إله إلاَّ الله ولا يشرك به شيئًا ويقيم الصلاة ولم يأت بناقضٍ من نواقض الإسلام، ومع هذا استحقَّ الخلود في جهنّم (خلودٌ غير أبديّ) ، فماذا سيقولون في هذا؟.