وقد علم بالاستقراء التام الحاصل بتتبع نصوص الكتاب والسنة وقرائن الأحوال وتفاريق الأمارات مراعاة الشارع لهذه الضروريات الخمسة والتفاته إليها في جميع أحكامه، ويستحيل أن يُفوِّتها في شيء من أحكامه، بل جميع التكاليف الشرعية تدور حولها بالحفظ والصيانة [1] .

القاعدة الثانية: أن هذه الشريعة مبنية على جلب المصالح للعباد ودرء المفاسد عنهم [2] .

وقد تواترت الأدلة على ذلك؛ فمنها: قوله تعالى: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) [3] وقوله سبحانه: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون) [4] .

ومن السنة: قوله - صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) [5] .

القاعدة الثالثة: أن هذه الشريعة مبنية على التيسير والتخفيف ورفع الحرج والمشاق عن المكلفين [6] .

وقد تواترت الأدلة على ذلك؛ فمنها: قوله تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج) [7] وقوله تعالى: (يريد الله أن يخفف عنكم) [8] وقوله سبحانه: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [9] .

(1) انظر روضة الناظر: 1/ 414، 415 والموافقات: 2/ 79 - 82 وشرح الكوكب المنير: 4/ 159 - 160 والمصالح المرسلة للشنقيطي: 15.

(2) انظر قواعد الأحكام: 1/ 9 ومجموع الفتاوى: 11/ 344، 345، 13/ 96 والأشباه والنظائر لابن السبكي: 1/ 12 وإعلام الموقعين: 3/ 3 ومفتاح دار السعادة: 2/ 12، 22.

(3) سورة البقرة: 107.

(4) سورة النحل: 90.

(5) رواه ابن ماجه: 2/ 784 وقد تقدم.

(6) انظر الأشباه والنظائر لابن السبكي: 1/ 48 والموافقات: 2/ 210 - 213 والمنثور: 169 والأشباه والنظائر للسيوطي: 76 والأشباه والنظائر لابن نجيم: 75.

(7) سورة الحج: 78.

(8) سورة النساء: 28.

(9) سورة البقرة: 185.