وكان بعض السلف يقول:"ما وجدت للمؤمن مثلا إلا رجلا في البحر على"

خشبة، فهو يدعو: يا رب يا رب .. لعل الله ينجيه" [39] ."

فلنقل: يا رب نجنا من المكاره .. يا رب نجنا من البلايا .. يا رب

نجنا من الأوباء.

وإياك ثم إياك أن تقل هذا مطلب كبير، فإنا نطلب الله ما هو أكبر

من ذلك وأعظم .. ومن ذلك إنزال الغيث إذا أجدبت الأرض وأمسكت

السماء فيستجيب لنا!

وإن لنا في دعاء القنوت لعبرة!!

وكلما كان الدعاء عن حاجة واضطرار، وكان في أوقات الإجابة، وكان

خاليا من الموانع كان أحرى بالقبول والإجابة.

11.التحصن بالقنوت.

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء النص على

مشروعية القنوت لدفع الوباء ورفعه كونه من النوازل، وقد خالف

آخرون، قالت اللجنة"القنوت في الفجر غير مشروع إلا في حالة"

النوازل، كحلول الوباء، أو حصار العدو للبلاد، أو تسلطه على

المسلمين، ففي هذه الحال يشرع القنوت في صلاة الفجر وغيرها كما

كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك" [40] ."

وللعلماء كلام متفرق في الطاعون والوباء، وفيه تفريعات تستحق

البحث والدراسة.

12.التحصن بالدعاء للغير بظهر الغيب.

لقوله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر

الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل» [41] .

قال صفوان: قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده،