وعلته عبدالرحمن بن أنعم ، قال الهيثمي في (( المجتمع ) ) (8/65) : (( رواه البزار ، وفيه عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ، وثقه أحمد بن صالح ، وضعفه جمهور الأئمة ، وابن لهيعة لين ، وبقية رجاله ثقات ) ).

وخالف عبدالرحمن بن أنعم مكحول ؛ فرواه عن كثير بن مرة مرسلًا ؛ كما تقدم .

حديث عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه .

أخرجه الخرائطي في (( مساوىء الأخلاق ) ) (رقم 496 ـ ط السوادي ، و490 ـ ط مكتبة القرآن) ، والخلال في (( أمالية ) ) (رقم 4) ـ ومن طريقه ابن الدبيثي في (( ليلة النصف من شعبان ) ) (رقم 6) ـ ، والبيهقي في (( الشعب ) ) (3/383 / رقم 3836 ـ ط دار الكتب العلمية) ؛ من طريقين عن مرحوم بن عبدالعزيز ، عن داود بن عبدالرحمن ، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: (( إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى منادٍ: هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ فلا يسأل الله عز وجل أحد شيئًا إلا أعطاه ، إلا زانية بفرجها أو مشرك ) ).

وإسناده ضعيف ؛ للانقطاع بين الحسن وعثمان .

حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه .

أخرجه الحسن بن محمد الخلال في (( أمالية ) ) (رقم 3) ـ ومن طريقه ابن الدبيثي في (( ليلة النصف من شعبان وفضلها ) ) (رقم 3) ـ عن سيف بن محمد الثوري ، عن الأحوص بن حكيم ، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( يهبط الله عز وجل إلى سماء الدنيا إلى عباده في ليلة النصف من شعبان ، في فيطلع إليهم ، فيغفر لكل مؤمن ومؤمنة ، وكل مسلم ومسلمة إلا كافرا أو كافرة ، أو مشركا أو مشركة ، أو رجلا بينة وبين أخيه مشاحنة ويدع أهل الحقد لحقدهم ) ). وإسناده واه بمرة . وسيف الثوري منهم . والأحوص ضعيف جدا .

وأخرجه اللالكائي في (( شرح اعتقاد أهل السنة ) ) (3/451 ـ 452) عن عطاء ومكحول والفضل بن فضالة بأسانيد مختلفة عنهم موقوفا عليهم ، ومثل ذلك في حكم المرفوع ؛ لأنه لا يقال بمجرد الرأي .