وكثير بن مرة ليس بصحابي ، وإنما هو (( تابعي ليس إلا ، وهو عن النبي- صلى الله عليه وسلم - مرسل ) ). قاله العلائي في (( جامع التحصيل ) ) (ص 259) .

وتابع ابن أرطأة: قيس بن سعد ، عند: عبدالرزاق في (( المصنف ) ) (4/317 / رقم 7924) ، وفيه المثنى بن الصباح ؛ ضعيف .

حديث عائشة رضي الله عنها .

أخرجه أحمد في (( المسند ) ) (6/238) ، والترمذي في (( الجامع ) ) (3/116 / رقم 739) ، وابن ماجة في (( السنن ) ) (1/444 / رقم 1389) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (6/108) ، وإسحاق بن راهويه في (( المسند ) ) (رقم850) ، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ) (7/408 / رقم 3543، 3544، 3545، و 3/379، 380 / رقم 3824 ، 3825 ، 3826 ـ ط دار الكتب العلمية) وفي (( فضائل الأوقات ) ) (رقم 28) و (( الدعوات الكبير ) ) (1) ؛ كما في (( الباعث على إنكار البدع والحوادث ) ) (ص 35) ، والبغوي في (( شرح السنة ) ) (4/126 / رقم 992) ، وعبد ابن حميد في (( المنتخب ) ) (رقم 1509) ، ومحمد بن أحمد الأنباري في (( مشيخة أبي طاهر بن أبي الصقر ) ) (رقم 19) ، واللالكائي في (( شرح أصول اعتقاد أهل السنة ) ) (3/448 /رقم 764) ، والدارقطني في (( النزول ) ) (رقم 89 و 90 و 91 ) ، والشجري في (( أمالية ) ) (2/100) ، وابن الجوزي في (( العلل المتناهية ) ) (2/66) ، وابن الدبيثي في (( ليلة النصف من شعبان ) ) (رقم 8) ؛ من طريق حجاج بن أرطأة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة ، وفيه قصة فقدها النبي- صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة ، وفيه: (( إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا ؛ فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب ) ).

ولا يوجد في هذا الطريق ذكر للمتهاجرين .

(1) ليس في مطبوع ، إذ أصوله الخطية ناقصة .