أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في (( الرد على الجهمية ) ) (رقم 136) ، وابن أبي عاصم في (( السنة ) ) (رقم 509) والمروزي في (( مسند أبي بكر الصديق ) ) (رقم 104) ، والدارقطني في (( النزول ) ) (رقم 75و76) ، وابن خزيمة في (( التوحيد ) ) (ص 136 أو رقم 200 ـ ط الرشد) ، وأبو نعيم في (( أخبار أصبهان ) ) (2/2) ، وأبو الشيخ في (( طبقات المحدثين بأصبهان ) ) (2/102 ـ 103) ، والعقيلي في (( الضعفاء الكبير ) ) (3/39) ، والبغوي في (( شرح السنة ) ) (4/127/رقم 993) ، والبزار في (( البحر الزاخر ) ) (1/206 ـ 207/رقم 80 ، أو 2/435 /رقم 2045 ـ(( كشف الأستار ) )) ، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ) (7/412 / رقم 3547 ـ 3548 ـ ط الهندية ، أو 3/381 /رقم 3828 ، 3829 ـ ط دار الكتب العلمية) ، وابن عدي في (( الكامل ) ) (5/1946) ، واللالكائي في (( شرح أصول اعتقاد أهل السنة ) ) (3/438 ـ 439/رقم 750) ، وابن الجوزي في (( العلل المتناهية ) ) (2/66 ـ 67) ، وابن الدبيثي في (( ليلة النصف من شعبان ) ) (رقم 1) .

قال الهيثمي في (( المجمع ) ) (8/65) : (( رواه البزار ، وفيه عبدالملك بن عبدالملك ، ذكره ابن أبي حاتم في (( الجرح والتعديل ) )ولم يضعفه ، وبقية رجاله ثقات )) . وقال البزار عقبه: (( لا نعلمه يروى عن أبي بكر إلا من هذا الوجه ، وقد روي عن غير أبي بكر ، وأعلا من رواه أبو بكر ، وإن كان في إسناده شيء ؛ فجلالة أبي بكر تحسنه(!!) ، وعبد الملك ليس بمعروف ، وقد روى هذا الحديث أهل العلم ، ونقلوه واحتملوه )).