هذا وعبد الحميد بن جعفر ثقة ، فقد وثقه أكثر الأئمة كما نقله الذهبي ، ووثقه الذهبي ( ) أيضًا. وأخرج له مسلم والأربعة.
ج - تعقبه على الإمام الذهبي في عدم معرفته لراو ٍ وهو قد ترجم له في ميزانه.
قال الإمام الذهبي: « عبد الوهاب ، عن ابن عمر ، وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، لا يدرى من هو » ( ) .
قال الشيخ سليمان: « قرأت بخط الحسيني على نسخة من الميزان، ما صورته: هو ابن بُخْت المتقدم» ( ) .
قلت: الإمام الذهبي ترجم في (ميزان الاعتدال) لـ (عبد الوهاب ابن بُخْت) فقال: « عبد الوهاب بن بُخْت المكي ، من صغار التابعين ، مات قبل الزهري ، حدث عنه مالك ، كثير الأوهام ، وثقه ابن معين، وقال بعضهم: يخطئ ويهم شديدًا ، وقال أبو حاتم: صالح الحديث» ( ) .
ثم بعد ذلك جاء الذهبي، فقال في ترجمة عبد الوهاب الراوي عن ابن عمر: « عبد الوهاب ، عن ابن عمر،وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري، لا يدرى من هو» .
وهكذا لم يعرفه في (المغني( ) ) حيث قال: « لا يُعرف» مع أنه ترجم ( ) أيضًا لـ (عبد الوهاب بن بُخْت) .
وعلى هذا تعقبه الحسيني فقال: « هو ابن بُخْت المتقدم » .
وقال الحافظ بن حجر متعقبًا على الإمام الذهبي بعد أن أورد ترجمته لـ (عبد الوهاب عن ابن عمر) : « هذا ذكره ابن أبي حاتم وقال: سألت عنه أبا زرعة فقال: لا أعرفه ، فكان عزوه إليه أولى. وهذا هو ابن بُخْت فيما أظن، وهو من رجال (التهذيب) ( ) » .
قلت: ومن خلال ما ذكره الحافظ في (لسان الميزان) يتبين أن الإمام الذهبي أخذ ترجمة (عبد الوهاب عن ابن عمر) والحكم عليه من أبي زرعة ، فكان عزوه إليه أولى ، كما قرره الحافظ.
والصحيح أن عبد الوهاب الراوي عن ابن عمر ، هو جزمًا عبد الوهاب بن بُخْت، ويتبين ذلك من خلال النظر في ترجمة عبد الوهاب بن بُخْت ، فقد ذكر المزي ( ) في ترجمته أنه روى عن ابن عمر ، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعليه فقول الحافظ: