وقد أكثر التخريج الفاكهي في « كتاب مكة » عن عثمان بن سَاج، من غير ذكر عمرو بينهما ، وأما النسائي والعقيلي وغيرهما، فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئًا ، إلا أنهم قالوا: إنه حَرَّاني ، ولا يسمي أحد منهم جده ، فيدل مجموع ذلك على المغايرة بينهما» ( ) .

قلت: والعجب أن الحافظ ابن حجر لم يُفرق بينهما في تعليقه على (ميزان الاعتدال) فيما نقله الشيخ سليمان ، وذلك أن الحافظ نقل ما ذكره عن العقيلي في ترجمة عثمان بن عمرو بن سَاج ، والعقيلي إنما ذكر ذلك في ترجمة عثمان بن سَاج ، وما في (اللسان) و ( التهذيب) هو رأي الحافظ.

قلت: وعثمان بن عمرو بن سَاج ، قال فيه أبو حاتم: « يكتب حديثه ولا يحتج به » ( ) ، وقال الحافظ: « فيه ضعف» ( ) .

فهو على هذا ضعيف يعتبر به في الشواهد والمتابعات ، وقد أخرجه له النسائي.

سادسًا: ذكر الشيخ سليمان لبعض الرواة ممن تكلم فيهم ، زيادة على ما ذكر في (الميزان) .

وأمثلة ذلك ما يلي:

1 -قال الذهبي: « طلحة بن صالح ، شيخ لإبراهيم بن حمزة الزُّبَيْرِي» ( ) .

قال الشيخ: «طلحة بن صالح ، عن عجلان بن سمعان ، مجهول، فلعله شيخ الزُّبَيِري الذي ذكره المصنف» ( ) .

قلت: قال ابن أبي حاتم في ترجمة، طلحة بن صالح شيخ الزُّبَيرِي:

«طلحة بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي القرشي المدني ، روى عن أبيه ، وشرحبيل رجل من الموالي ، روى عنه إبراهيم بن حمزة الزُّبيري ، سمعت أبي يقول ذلك ، سمعت أبي يقول: هو مجهول ( ) » وهكذا ترجم له البخاري ( ) .

قلت: وما ذكره الشيخ، قد أخذه من ترجمة الذهبي، لعجلان بن سَمعان ، قال الذهبي: «عجلان بن سَمعان ، عن أبي هريرة . وعنه طلحة بن صالح ، مجهول كصاحبه» ( ) .

وقال الحافظ في زيادته على ما ذكر الذهبي:

«وذكره ابن حبان في «الثقات» ( ) وقال: روى عنه أبو سفيان طلحة بن نافع ، وصالح بن صالح. هذه عبارته ، وهي الصواب» ( ) .