8 -قال الذهبي:«عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ، وقال العقيلي:

عبد الواحد بن قيس ، عن أبي هريرة ، قال البخاري: روى عنه الأوزاعي ، وكان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب ، وقال ابن المديني: سمعت يحيى وذكر عنده فقال: كان شبه لاشيء ، … و قال عثمان الدارمي ، عن يحيى ، عبد الواحد بن قيس: ثقة ، وقال العجلي: ثقة شامي ، وروى الغَلاَّبي ، عن يحيى: لم يكن بذاك ولا قريب ، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به ، لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة ، وتركه البرقاني ، وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث … قلت: له عند ابن ماجه حديث عن نافع عن ابن عمر: كان عليه السلام إذا توضأ عَرَك عارضه شيئًا» ( ) .

قال الشيخ: « قال النسائي: ليس بالقوي ،وقال مرة: ضعيف» ( ) .

قلت: ترجم الحافظ الذهبي في (الميزان) لعبد الواحد بن قيس وأكثر من ذكر أقوال الأئمة فيه جرحًا وتعديلًا ، وكذا ترجم له الحافظ ابن حجر في (التهذيب) ( ) ، وزاد كثيرًا على ما نقله الذهبي ، إلا أنه فاتهما أن يذكرا في ترجمة عبد الواحد بن قيس، حكم النسائي وجرحه له، وهو ما نقله الشيخ سليمان ، مما يدل على سعة اطلاعه ، وحرصه الشديد، على نقل أقوال للأئمة النقاد، لم تذكرها بعض كتب الرجال .

وقد نقل الشيخ قول النسائي ، بواسطة (تاريخ الإسلام( ) ) للذهبي إلا أنه لم يصرح باسمه، ولا باسم الكتاب.

وقال الحافظ في عبد الواحد بن قيس السُّلَمي ، أبو حمزة الدمشقي: «صدوق له أوهام ومراسيل» ( ) .

قلت: بل ضعيف، يعتبر به في المتابعات والشواهد.

9 -قال الذهبي: « عثمان بن عمرو بن سَاج ، عن سهيل بن أبي صالح ، قال أبو حاتم: لا يحتج به ، روى عنه أهل الجزيرة ، وله ترجمة في تهذيب الكمال» ( ) .

قال الشيخ: « قال الحافظ ابن حجر ، على نسخة من الميزان: